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密宗弟子可以炒股吗

发布时间:2023-06-09 22:01:35

『壹』 佛弟子到底能不能炒股

谈佛弟子能不能炒股票

网上有许多网友及佛弟子上网络什么的到处问佛弟子能不能炒股票。本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题,但是观网上种种说法,什么看发心,要有平常心之类。发心,端看佛弟子本人,何时所发之心。按佛弟子修行来说,修行的本心是为了解脱。解脱,就要求三归依,五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想:要解脱要持八关斋啦,五戒是不够的。或者会想:凡是修行要条件的。要在世间生活。或者觉得自己明了空性,发心很好之类。其实谈一件事,比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者,应该不应该炒股的问题。也就是信教者信不信教的问题。佛弟子来说,最要紧的,是来生获福而不受诸恶报。这是佛教弟子的底线,比如野狐禅的典故大家都听过,一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了这些前提,我们可以开始分析这个问题,关于炒股与佛法的关系,看一下有没有可能炒股会获福,会不落因果:
第一条:一个人,发心如何,自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。其实我们都知道,大多数人,得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。如果真有人为了放生积福来炒股。那么:比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作,以此得利的,就违反了佛经中说有五种邪命利养
二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利,到处炫耀自己,以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心,从中获取利养。
三、为人占相,妄言吉凶,以此为活命之手段。
四、说动人心。以花言巧语说动他人,从而获得利益。
佛教认为这四种为谋取利益而所行之事,都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益,作为谋生手段者,都是邪命者。
违反了八正道中的正命。而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的,这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条,如果有佛弟子说:我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。那么我们可以简单地分析一下,试问佛弟子,市场上的企业,做食品的有杀业,做娱乐的淫业。就算是矿山开采,水电工程,种种都多少犯了五戒的。五戒的标准,是自己的犯,也不随喜他人犯。不帮助他人犯,不提供条件。如果投资进入,不等于是随喜,帮助他人犯戒么?如此如何解脱呢?
有这两条分析,就可以知道,佛弟子在教理上,就不能,不应该炒股。至于别的分析,比如炒股让心性不安,增加贪欲等,就不必提了,也是大家不可回避的。也许有人会说,这是一种长期的投资。我没想投机。分析也同上,企业所造的业。你随喜了吗?

『贰』 佛弟子用炒股和期货的盈利做慈善和供养家人有何果报

能用来供养三宝吗?能向慈善事业捐赠吗?恳请细讲因果。钟茂森博士答:炒股票、期货,确实是一种损人不利己的行为,尤其是炒期货。末学也是学金融的,在大学里面教金融专业也教了八年。而且过去做研究,主要也是研究股票和期货等等这些金融工具的定价。所以对这些金融工具也可以说很熟悉,写的论文也在国际的学术会议上连连获奖,但是现在全都放下了。为什么?知道那些东西统统叫做胡说八道,统统都是误导众生。自己也忏悔了,所以把在大学里终身教授的工作都辞掉了,回头来从事圣贤教育的工作。过去有误导众生,现在回头引导众生走到正道上来。幸好,我只是在理论上写这些期货定价、股票定价,我的论文用很多数学工具、统计模型,一般人看不太懂的,所以估计受害人并不算很多。只是简单,学术界内部圈子里的人他能看得懂,还算好,影响面不算很大。那么自己没有炒过股票,也没有炒过期货,所以就不会有那些患得患失的烦恼。炒股票、炒期货它是什么?有点像赌博的心理,希望自己从中获利,而自己获的利润,都是差价。那这个差价就是来源来于他人的损失。这种损失可以是明显的损失,真的是钱流失了,也可能是隐性成本,他可能本来可以赚多一点,投资利润多一点,但是,少了,这也是他的损失。总之都是把自己的利润建立在别人损失的基础上,那我们这个心就不善了。这是什么心?贪心、偷心、杀心。不惜让人受害烦恼而做这些事情,这就是有伤害别人的念头。股票和期货,它的本来的目的不是给人投机的,现在市场上投机的人比长期投资的人还多,这就是很麻烦了。如果股票用作长期投资,持股发展企业,这个还算是说得过去。但是如果是炒股票,短期差价赚取利润,有这种心这就不善了。期货,期货基本上都是短期投机,没有多少投资者他是用来规避风险的,不多。 那这个问题我们意识到了,要从这里回头,不要再造这些业了。而且我们要深信因果:命里有时终须有,命里无时莫强求。人的福报都是前定的,一饮一啄都莫非前定,赚多少钱都有定数。而且如果用贪心、用偷心、用杀心来赚这个钱,会把自己的福报大大削减,这何苦来! 所以,过去如果是糊涂从事这些行业,或者是业余的来做,现在回头了,都不要去做了。利用这些获利来做家庭开销,这都是什么?等于拿让众生受损失的这种利润来养活自己。当然这会有业障。业障表现在可能身体不适,可能家庭不和,甚至会出现不幸。那我们怎么做?最好换一个职业,天生我才必有用,我换一个行业一样有的吃。正当的行业很多,不管从事哪一门,只要我有福报,我必定会有很好的收入,而且收入绝对不会比原来的差。用不正当途径获得的利润来供养父母、妻子、家人,这都会有业障。如果来供养三宝,这叫以不净财布施,这里面也会有业障的,这不是修功德,这是造罪业。做慈善事业都是这样子,所以为什么现在好像做慈善事业的人很多,但你细细看他,那些所谓的慈善家,好像并没有得到什么很好的果报,原因很复杂。这个里面的因果非常的细,非常复杂,要用智慧去辨别。

『叁』 居士可以炒股吗

那要看什么样的居士,菩萨戒弟子不应该,作为三皈五戒,他在社会上,他老想要发财,他老想要赚大钱,但是我们不提倡,但是他控制不了,他非得要做,我们又不好管,但是结果不乐观,很多人炒股票的被套牢了,很多炒股票的人找我,“法师,你给我念念经,我那个股票赢了,我就分给你点。”“对不起,对不起,我宁可受穷也不玩这游戏。”你怎么弄?说方便,对不起,我怕弄来弄去就随便了,所以我们出家人是不可以干的。至于在家人,我们不好去绝对,因为佛陀时代没有股票这一说,但是菩萨戒里边有卜筮、波罗塞戏,有一些个赌博,那是不允许的。你自己看着办,因为那是菩萨戒,所以我只能说到这儿,因为你不是菩萨戒,我们就不好多说了。但是你做好了是应该的,然后你到处说“我做得好”,那就不是菩萨戒了。菩萨戒,先把自己管好,影响别人,不是老去管别人,命令别人,这是错的。我受了菩萨戒,我也没骄傲过。有人说,“我给你顶礼”,我还觉得那是负担哪,为什么是负担呢?如果外人看着了,老顶礼,老顶礼,说:“我受不了,这个佛我不信了”,你不觉得你有责任吗?你有责任的!法师说问讯,你就问讯;“不为礼”,你就不要顶礼,大家都自在。你非得搁那儿顶得没完没了,想学佛的一看,他吓坏了,受不了,“我身体又胖,不能顶礼”,都吓跑了,你没有责任?你有责任的!

『肆』 佛弟子上街买东西能和人讲价吗,在家居士能炒股吗

如果是炒股票,很明显的动机是贪;如果是投资保值,这个可以。

后者是经过计算,明明白白的去做。当然,若果亏损会导致烦恼,最好也不要了,以免影响清净心。再说,一饮一啄莫非前定,烦事有因有果,不必用强求的心去赚钱。

上街买东西讲价的学问则更大,若果你觉得对方需要这钱,而自己能给与帮忙的,不讲价。若果对方是贪、谋取暴利的,应与以歇止,讲价无妨。

总而言之,出发点都在一个「善」字。老子曰:「上善若水,利万物而不争」,真正的善,是使别人「不争」、使别人真正获益的事情。

『伍』 学佛的人能否炒股赚钱

作者————生根活佛 最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”,前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭,看起来居士是个善良之人,我到了他家,见他匆匆忙忙开始打开电脑“炒股票”,他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识,说起来好象很容易赚大钱,可我知道炒股赚钱不是那么容易,后来那位居士问了我四个问题如下: 第一个问题,?这个问题要看个人炒股的观点,你炒股的目的在哪里?如果目的要是想赚大钱,那你就错了,这是赌博,十赌九输,未必你能赚到。去年我认识一个老板,听他说,五年前自己有工厂,有企业,有上亿的财产和资金,后来他就炒股票,开始想研究股票,后来他就喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后控制不了自己,一直赔钱,把工厂卖掉,企业也倒闭了,玩了四年股票,全输光之后觉醒过来,已经晚了,现在变成穷光蛋了。 另外我还有个弟子学佛非常虔诚,可是,她的父母逼她出去赚钱,她也不愿意在外面跑,后来她听说别人炒股赚钱,也开始学着炒股,买了很多关于炒股与金融方面的书,参加了许多次金融培训班,而且还买了五种炒股的软件,总共花了二十多万人民币,她开始想研究,后来确实喜欢玩股票,慢慢就上瘾了,最后她控制不了自己,明明是在赔钱,她却有一种妄想,总觉得今天陪的钱,明天会再赚回来;她有一种幻觉,相信明天股市就会涨,根本不觉得明天也可能会跌,她几乎没有想到明天会赔钱;她有一种错觉,小钱不重视,只想赚大钱,已经失去了有舍才有得的真理,与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次,不要想赚钱而炒股,她一直没有听,她已经迷醉一般,只沉迷于买股票赚钱,学佛退步了,人际关系也退步了,她家的亲戚都说,她已经变成股迷了,行尸走肉了。后来有一天,她跑过来就哭,哭了半天,我就知道她已经赔了不少的钱,我只说几句安慰话,她最后说:“师父,我们老百姓玩不起股票,怎么玩也是赔钱的。”我告诉她:“我早就说过,靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是,炒股票的人不是赚不了钱,只是一小部分的人赚钱,就像买彩票中奖一样,买彩票十万个人之中,只有一个人中奖的,靠股票发财也是如此而已。 听说有些活佛,方丈、法师都在炒股赚钱,很多凡人一直对这些僧人有看法,我个人觉得,一个僧人应该遵守出家的原则,因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业,可是,有些僧人说,我炒股赚钱,可以修寺普济,帮助更多人,我们僧人们应该知道,股票的钱来自于哪里?另外,你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗?那样的话,你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头,没有去救度苦难的众生,你炒股赚钱是有罪的。 从佛法的角度来讲,炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争,给自己增长贪婪(涨的时候)和嗔恨(跌的时候),增添烦恼,消耗自己的福报,迷失真正的智慧,内心增加矛盾的情绪,股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。 第二个问题,通过佛法能不能改变炒股的运气?这个问题经常有人问我,我每次回答的是,可以的,可是你要知道,佛法提倡的是,通过佛法能够增添你的福报,你有这个福报,炒股一定能够赚钱,如果你没有这个福报,你天天念经烧香拜佛而炒股,你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板,请一些高僧,或者道长帮他们通过法力来赚钱,这是可能吗?如果那些高僧或道长真有那样的本事,为何他们自己不去赚钱呢?去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦,祈福,我就跟他们说:“我可以帮你们做,如果你们希望赚钱,那就做点慈善,积德行善是增添福报唯独的方法,也是改变命运的最好方法,有了福报做任何事都会成就的。” 那些老总确实做了不少慈善,后来听别人说,他们都转变了命运,有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子,她有个同学,在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题,乐得我的弟子蠢蠢欲动,后来我的弟子开始炒股,赔了不少钱,我劝她不要玩,她不听,最后赔完钱之后,她找我说:“师父,你能不能给我传一个炒股赚钱的法门?”我回答的是:“我没有炒股赚钱的法门,只有炒股赔钱的法门,你愿意学吗?”她就不断地摇头。我最后跟她说:“我希望你积德行善,改变自己的人生,增添自己的福报,修正自己的道路,你才会赚大钱的。”她现在转行了,生意还是不错。 第三个问题,一心求佛,炒股赚钱,会实现吗?发财,佛经上有:“佛氏门中,有求必应。”没有求不到的,求发财是真能得到,真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法,就盲目地请求佛菩萨保佑发财,但这样是不可能发财的,佛经里指的是,发财是财富,财富是果报,有了财富的因,才有财富,那么财富的因是什么?因是财布施,那你要想发财,你就多多做财布施,真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报,如果想求回报,你的思想就是错误,不会有财运的福报。你有多少布施多少,决定不求回报,到你需要用的时候,它自然就来,雍仲本波教的《无垢光荣经》里云:“无缘布施,圆满福报,果报自得”。 幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时,讲过三种布施和果报,如果你想发财与增添福报,你就要财布施,福德财报是财布施的果报,财布施是增添福报的因;聪明智慧是法布施的果报,法布施是聪明智慧的因;健康长寿是无畏布施的果报,无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因,果报自然就现前的。如果你炒股赚钱,希望你依财布施,果报自然就现前。如果你烧三只香,磕三个头,念几句咒,诵几遍经,就能够赚钱,或者有求必应的话,全人类干嘛还受苦赚钱呢?因此,佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情,应该下功夫去做你想要的因,然后借用佛菩萨的能力,这样才能有求必应,早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心,因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。 我有个同学是个其它教派的弟子,可是经常来找我探讨佛法等,有一天,她说:“师父,我这一辈子积德行善,做了不少的布施,可是这些年,做期货赔了几千万人民币,我怎么办?”“你的钱已经赔完了,追回来的可能性很小,可是,通过这次赔钱你就可以积德行善啊!”“师父怎么做呢?”她问我,“你本身是个爱做布施的人,那就你不应该为这次赔钱而伤心,反而你应该开心,心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债,这次用这样方式来还债,希望把债还清,因此,你就赔钱应用到做善的道路上,你就回向给天下的众生,希望天下的众生得到我的钱,希望他们离苦得乐,这样对你好处以外没有坏处,也可以增添你的福报。”她说:“谢谢师父指点,只有这样。” 第四个问题,股票这个行业属于伤害众生的行业吗?我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业,这些行业只是发展经济的一种路线,因为,股票本身是一种有价证券,是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利,并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证,因此,炒股票不属于伤害众生的行业,金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识,或没有福报,就千万不要玩这些,不要说伤害别人,弄不好可能连自己的命都搭进去了,这些年来股民倾家荡产,自杀、股民晕倒死亡、股民发疯,举刀砍人,这样的案子越来越多。还有更多的股民说:“好好的家,都是被股票给害的!”这些都来源于自己的贪婪心,执著心,迷惑心,欲望心。 当股票上涨的时候,人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛,可经常还没等你抛出去,股票就会扭头向下狂跌。 而当股票下跌的时候,人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。 股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有,命里无时莫强求。股市有不可预测的风险,请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行!<proinsight-br>

『陆』 佛弟子上街买东西能和人讲价吗,在家居士能炒股吗

入境随俗,入世才有出世,如果过去是用晕菜,那常规而行,佛法不能破坏世间法,祖先也像我们人一样有的喜欢荤菜,不要为难,若是供养佛菩萨和家先在一起,绝不允许供荤腥,除非你全家如素,那必须用素食祭年,旧例不好破,新例不好创,尤其有的家人也不髙兴,佛弟子慈悲为怀,随喜功德,恒顺众生!

『柒』 佛弟子可以从事股票或期货交易吗

佛弟子可以从事股票或期货交易。股票、期货交易是国家法律许可的,也是国家提倡的,股市是国家直接经济的平台,利国利民,所以,佛弟子投资股票、期货是可以的。不过,投资与投机是不一样的。投资,是价值长期投资,不是短期的炒作。

我认为做好股票或期货需要四个字——波澜不惊。

做交易能够保持时刻冷静当然最好,但据我所知,没有几个人能够做到这点,即使是有着十几年经验的老手,遇到突发行情时大多数也会手足无措,或多或少的表现出紧张的情绪。

很多网上的老师教别人做股票或期货应该理性、应该客观,说实话这帮人大部分都是没做过实盘或者拿着模拟盘在忽悠,如果他们有真金白银放在市场里就不会理性和客观了。人类内心的恐惧和感情会占据上风,比如一旦他开了很多多头头寸那么出路只有一条,就是在网上天天看多、喊多,让更多的交易者支持他,来帮他抬轿子。

所以在网上天天含着理性投资的“老师们”是否真的在交易,大家还是打一个问号吧?

而这种原因是排除心理因素之外且无解的根源。

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