倫理愛愛

1. 很多野史和民間傳說都稱唐朝為唐烏龜，這是怎麼回事呢

李唐的祖上本為胡人，我們都知道，突厥，匈奴性觀念很豪放，只要是沒有血緣關系的父妾，父死後都為兒子接收，兄嫂也一樣。男女關系很混亂，幾乎沒有什麼倫理人常之說。所以，唐朝可以說是中國古代性觀念最開放的朝代，所謂的「臟唐」，「唐烏龜」之說亦寓意唐朝不拘綱常禮法、無視人倫道德的空前「性自由」。我們來簡單的盤點一下「唐烏龜」。

一代明君唐太宗李世民登上皇位後，便將亡弟李元吉之妻佔位為己有，讓弟媳婦成為自己的愛妃。之後，李淵從父兄子、盧江王李瑗謀反，李世民將其誅殺後，又將其妻納入後宮陪侍左右。唐高中李治則在當太子時便與李世民的才人「武媚娘」關系曖昧。唐玄宗李隆基則把兒媳婦楊玉環弄為自己的貴妃，而且還「公媳恩愛」演繹了流傳千古的愛愛絕唱。史載唐太宗之初後宮佳麗三千人，至唐玄宗時更是達到佳麗八千人。

武則天、太平公主，韋後、安樂公主，兩對母女公然包養男寵、母女共用，淫亂宮闈，高陽公主則與辯機和尚等人私通。

皇室如此，當然就上行下效，唐代朝野上下狎妓淫樂之風盛行，「猶自笙歌徹曉聞」。在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。北宋張瑞義《貴耳集》說：「唐人尚文好狎」。官妓隸屬於各級官府，又稱「官使婦人」、「官使女子」等，至中唐時已普及到州、府、郡乃至縣級衙門。

唐代是古代妓業最繁榮的，並形成教坊妓制度，宮妓盛行不衰。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們常為皇帝表演，被稱作「內人」。

唐代的官僚貴族們都普遍蓄養家妓，白居易的「黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝」，便是對唐代這一世風的真實寫照。朝廷還依據官員品級對蓄養家妓規模作過規定。中宗曾令：「三品已上，聽有女樂一部；五品已上，女樂不過三人。」唐玄宗則下詔：「五品已上正員清官、諸道節度使及太守等。並聽當家畜絲竹，以展歡娛。」

唐代的市妓當然也不甘落後，規模十分可觀。當年長安的平康坊，曾有「風流藪澤」的艷稱。唐代的官吏、文人、學子大都不拘泥於禮法，經常出沒於妓館青樓，還常用艷詩新詞來描繪自己狎妓的風流韻事。連許多大名鼎鼎的文人墨客也是那煙花柳巷之常客。

唐人對女子婚前貞操並不看重，失身而又另嫁也是很正常的事。婚前性行為、婚外戀跟現在的西方性開放很雷同。當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情，並乘機歡合，晁母得知後並不譴責，而是說：「才子佳人，自應有此。」。

唐人對婚外性行為並不認為是奇恥大辱，反而當作風流韻事。女子與情人私奔之事也時有發生。台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，同住在旅舍中。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈不偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私通尋頃刻之歡。

某地有一婦女，看見一錦衣軍官十分英武，於是便主動勾搭：若能得一次寵愛，小女子死了也無怨。軍官當然求之不得，於是你情我願的一起歡合，真真正正的來了一回一夜情。你看，一夜情不是現代人才有吧！