伦理爱爱

1. 很多野史和民间传说都称唐朝为唐乌龟，这是怎么回事呢

李唐的祖上本为胡人，我们都知道，突厥，匈奴性观念很豪放，只要是没有血缘关系的父妾，父死后都为儿子接收，兄嫂也一样。男女关系很混乱，几乎没有什么伦理人常之说。所以，唐朝可以说是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”，“唐乌龟”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。我们来简单的盘点一下“唐乌龟”。

一代明君唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻占位为己有，让弟媳妇成为自己的爱妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚娘”关系暧昧。唐玄宗李隆基则把儿媳妇杨玉环弄为自己的贵妃，而且还“公媳恩爱”演绎了流传千古的爱爱绝唱。史载唐太宗之初后宫佳丽三千人，至唐玄宗时更是达到佳丽八千人。

武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、母女共用，淫乱宫闱，高阳公主则与辩机和尚等人私通。

皇室如此，当然就上行下效，唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。北宋张瑞义《贵耳集》说：“唐人尚文好狎”。官妓隶属于各级官府，又称“官使妇人”、“官使女子”等，至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。

唐代是古代妓业最繁荣的，并形成教坊妓制度，宫妓盛行不衰。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们常为皇帝表演，被称作“内人”。

唐代的官僚贵族们都普遍蓄养家妓，白居易的“黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝”，便是对唐代这一世风的真实写照。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令：“三品已上，听有女乐一部；五品已上，女乐不过三人。”唐玄宗则下诏：“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹，以展欢娱。”

唐代的市妓当然也不甘落后，规模十分可观。当年长安的平康坊，曾有“风流薮泽”的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法，经常出没于妓馆青楼，还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

唐人对女子婚前贞操并不看重，失身而又另嫁也是很正常的事。婚前性行为、婚外恋跟现在的西方性开放很雷同。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不谴责，而是说：“才子佳人，自应有此。”。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，同住在旅舍中。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗，一少年入门而言：浮生如寄，年少几何，岂不偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。

某地有一妇女，看见一锦衣军官十分英武，于是便主动勾搭：若能得一次宠爱，小女子死了也无怨。军官当然求之不得，于是你情我愿的一起欢合，真真正正的来了一回一夜情。你看，一夜情不是现代人才有吧！