七宗罪深度解析

① 七宗罪电影有何寓意，结尾有些看不懂啊

最后的画面:黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。

七宗罪，其最初是由希腊神学修道士庞义伐草撰出8种损害个人灵性的恶行，包括暴食、色欲、贪婪、伤悲、愤怒、懒惰、妒忌和傲慢。六世纪后期，天主教将8项罪行减至7项，以对爱的违背程度为准则，将自负并归于傲慢，伤悲归于懒惰，并加入妒忌，将其顺序改为:傲慢、妒忌、愤怒、懒惰、贪婪、暴食及色,欲。

(1)七宗罪深度解析扩展阅读

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列七宗罪，其次序为：

一）淫欲－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）

二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过分贪图逸乐”）

三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）

四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，但应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）

均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）

五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋予的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。

六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）

七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯·泊恩太格司（Evagrius Ponticus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（8 deadly passions），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（Orthodox Christian moral theology）方面是被定位成有罪的。

② 十宗罪尸骨奇谈裙子上的血迹为什么会和赵纤纤吻合

《十宗罪》是文学作家蜘蛛写的一部悬系推理类小说，虽然不同于网文的那种娱乐性，但是却营造出一个又一个烧脑的故事，其中涉及到现实世界中的知识也非常多。

在故事中，作者安排了四个身患绝技的警察，对全国各地的恐怖类，以及非人道的特大案件进行侦破，与各种杀人碎尸，变态人魔等等扭曲性的犯罪打交道。

作者也算是非常的良心，其中书中提到的很多案件也是在现实中能够找到相关案例，甚至可以直接说就是以现实中发生过的案件为素材进行加工和改编的。这样一来，故事的可读性就更加强了。

这本书在学生时代非常受欢迎，只能说它的设定符合比较符合学生群体的心理。

③ 一部香港8.4分的高分神作《神探》,为什么说不看三遍根本理不清最后几分钟剧情

由杜琪峰导演的犯罪悬疑影片《神探》上映于2007年，由真实故事改编，影片一经推出便受到了大众的一致好评，还掀起了一阵心理犯罪学之风。

影片不关以不断的戏剧冲突与气氛营造点燃了观众们的心，其中关于人性的探讨也是本片提高内涵的一大关键，所以《神探》获得大众好评和成为一部好的心理犯罪学影片也是不无道理的。

④ 七宗罪深度解析是什么

1、最后的画面：黄昏，威廉独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。正是如此，威廉在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。

2、那个盒子只有老探员一个人看见了，而他看完之后立即跑向米尔，然后听到了杜约翰跟米尔说的让他激怒的话，老探员是跟米尔配合了一段时间的人了，他大致也知道一点，米尔的性格，如果他想挽救米尔不去射杀杜约翰的话。

3、他会告诉米尔说，那个盒子里的头不是翠西的，还可以说观看者可以去看，杜约翰他在说谎激怒观看者杀他：而老探员他没说：因为他知道那个头确确实实的是翠西的头！所以他无法去说服米尔！

4、翠西在杜约翰自首前打来了电话，请问：那个转告的女的，告诉了米尔是几点打来的吗？没有吧，所以这个时间是不确定的，所以不矛盾！还有米尔告诉过他的女友，不要往警察局打电话，电影中第一次打电话时为了请老探员来吃饭，第二次就是杜约翰自首前，翠西不会无缘无故打电话！

5、米尔是愤怒的罪人，杜约翰的传教必须是要七宗罪的人都死去，可是米尔却是个例外，他杀死翠西，最可能的是用她来代替米尔，翠西也会愿意代替米尔死去，而那个电话可能是她最后的遗言，而米尔却没在意！

(4)七宗罪深度解析扩展阅读：

1、七宗罪（英语：Seven deadly sins），七个天主教的罪过，简称七宗罪（应为七罪宗，七宗罪是错误的说法）。宗为来源、根源的意思。

2、“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，罪行按严重程度递减依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、色欲和暴食。

3、七宗罪（Seven deadly sins），罪恶的来源有七种。13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出“按若望格西安和宗教格里高利一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”。

参考资料来源：网络-七宗罪(天主教教义中的七个原罪)

⑤ 电影《身后事》说的到底是什么意思

个人理解«身后事»探讨了人生，如果自己都把生活过得浑浑噩噩毫无生机，又如何分的清真相与谎言，如果连活着的意义都找不到，又谈何自救，故事里的女主明明可以活下去，却终究落得被活埋的下场。

⑥ 求七宗罪解析

第一点，那个盒子只有老探员一个人看见了，而他看完之后立即跑向米尔，然后听到了杜约翰跟米尔说的让他激怒的话，老探员是跟米尔配合了一段时间的人了，他大致也知道一点，米尔的性格，如果他想挽救米尔不去射杀杜约翰的话，他会告诉米尔说，那个盒子里的头不是翠西的，还可以说你可以去看，杜约翰他在说谎激怒你杀他：而老探员他没说：因为他知道那个头确确实实的是翠西的头！所以他无法去说服米尔！
第二点，翠西在杜约翰自首前打来了电话，请问：那个转告的女的，告诉了米尔是几点打来的吗？没有吧，所以这个时间是不确定的，所以不矛盾！还有米尔告诉过他的女友，不要往警察局打电话，电影中第一次打电话是为了请老探员来吃饭，第二次就是杜约翰自首前，翠西不会无缘无故打电话！
第三点，米尔是愤怒的罪人，杜约翰的传教必须是要七宗罪的人都死去，可是米尔却是个例外，他杀死翠西，最可能的是用她来代替米尔，我想翠西也会愿意代替米尔死去，而那个电话可能是她最后的遗言，而米尔却没在意！
补充一点，翠西只告诉过老探员说她有孩子，其余的人都没有告诉，连米尔都不知道的事为什么杜约翰会知道，这点很质疑！我的观点是，杜约翰在要杀翠西的时候，她恳求她看在肚子有孩子的份上放了她！而在杜约翰告诉米尔说：“她求我饶了她，她求我放过她腹中的孩子。。。。。”在说到腹中孩子的时候，老探员打了约翰，这是为什么，就连老探员都愤怒了，那是因为那个头就是翠西，老探员知道不能把有两条生命死去的事告诉米尔，这样的话他的愤怒足以会去射杀掉约翰。所以。。。这么多观点是我推论那个盒子就是翠西的头！

⑦ 谁能交流一下HK电影《神探》的剧情分析

我能~~~~那部电影超级攒，直到最后一刻才能看懂的。下面，是我看神探后的感想： 每个人心中有着自己的性格弱点，这类似七宗罪。原来的何，其弱点性格其实是一个软弱的小孩，只不过之前的环境并没有让他显现出来，原来的高的弱点性格则是那个胆小怕事又好贪吃享乐的“肥仔”（正是这个弱点性格，让他偷钱，但是那个时候他的原有人格还在，就和便利店的女孩一样，神探看得见她的原有人格，而之后的高,神探则完全看不见他的原有人格了，被遗弃了）。而美华的弱点性格就是自私。但是为了维持自己警察这份职业并且不毁了自己前途，为了生存在这个社会上，大家都演化出了自己心中的“鬼”。高演化了多种人格来更好的生存：谎言（应对盘问和质疑），暴力（杀了王，杀了其他人使案情复杂化），技术（布置引诱何的那个现场的带眼镜扎马尾的）等。何最终演化出了谎言，神探的妻子没有演化出其他的鬼，只是她的弱点性格和原有人格无法并存（从一见面就争吵可以看出，两者是格格不入的），所以她最终选择遗弃了自己的原有人格。这是蛮悲哀的，林熙蕾对陈慧珊说，是你害了他，其实这是张美华自己心中的声音，但是她也知道，跟着陈，自己的前途也会被毁，心中的“自私”让自己离开了陈，只有需要破案的时候才去找陈，原来那个为陈着想的美华从美华心中永远消失了，似乎只被遗弃在神探的身边，而美华体内的自私弱点性格从来都是占据上风，原本的美华似乎永远也掌握不了控制权。 陈慧珊对神探说：“如果这个世界上每个人都有鬼，但你没有，那就是你的问题！”。“自私”说得好，活在这个世上，每个人必须有鬼，否则怎么生存？她的内在意思是说，“你不懂得掩饰自己，不懂得如何生存在这个社会上，我才离开你，这不是我的问题，而是你的问题！”这似乎碰触了电影所要传达的那么一点东西。 "take care"，美华在这个时候变回了原来的造型，这是林熙蕾对陈说的吗？不是，是林熙蕾对陈慧珊说的吗？更不是。这其实是美华对神探说的，在这一刻，看着眼前的那原来爱着的老公仍然能原谅自己，但却变得那么的憔悴和可怜，也许心中的原有人格突然掌握了主动权。但是仅仅是那一刻，生活的现实让自己依然选择了背身离去，背影中的美华是林熙蕾还是陈慧珊？答案也许也很现实。 影片的最后，最精彩的一幕出现了。神探在开枪前自言自语，放下枪，否则你和别人没分别。神探又说：“我也是人，为什么要有分别？”导演在这里给了观众们最后的暗示，神探也是人，神探也有鬼。很多人都说神探其实是自言自语，其实在最后一幕，导演并没有用“神探视角”来拍摄，高的人格，只是在玻璃中出现反射，如果神探把枪指着高的时候，用的是“神探视角”，那么高就变成了7只，所以，观众并不能看到张美华有没有出现，只是从神探嘴里说出的话，推断出张美华在场。并且，张美华的话通过神探的嘴说出，这是否让你联想到了“谎言”女指挥着高进行说话？这就是影片的最深的秘密：张美华的原有人格，成为了神探的鬼。 回想之前的种种，美华一直关心，照顾着神探，神探运用他的天赋的时候，妻子指责他说没有人看得见，让他不要多管闲事；当何拿出枪的时候，妻子切肉的速度加快，是否暗示着神探的内心活动？神探自己很想用自己的天赋给社会做一点事，可是自己的鬼告诉自己，没有人会相信你的，你这样做只会害了自己。在最后神探和何在车旁对峙，妻子突然出现了，大声喊到他已经不相信你了，把枪还给他不要再管这事了，你会被他拖累死的。鬼是什么？为了在社会生存而产生的人格。神探的鬼，不断的想让他更好的生存适应社会，要学会拒绝，逃避，掩饰。可是神探，最后还是扔掉了他的理智，他赖以活在这世上的鬼，最后，便走向了死亡。（原有人格说对了，是妻子的抛弃害死了神探） 神探从没有看过那么多的鬼，有7个。高活得真的很累，偷钱，掉枪，又杀了人，所有的衰事都让他碰上了，如果不演化出更多的鬼，有可能继续生存，继续做警察吗？不可能。不是高原来就有7重人格，而是环境逼着高生出了一个又一个的鬼。最后的何，在惊吓和焦躁之下露出了软弱的弱点性格，这是他人生的转折点，他克服不了自己的弱点性格，所以，在接下来的环境中，为了自己能够生存，只能生出了“谎言”，也许以后更会生出“暴力”……多么可悲，一个阳光，好学的警察，仅仅因为自己心中胆小的弱点，犯下了连续的错误，“不相信神探”（相信神探等于被社会排斥），最后布置犯罪现场（为了圆谎，推卸自己的责任）。从中也可以看出，并不是高天生就是一个坏人。高和何，都是一名普通的警察，只不过一个好享受，一个胆子小。两个人在丢枪的时候，都想到了如何掩盖自己犯下的错，没错，两个人都是为了生存，保住自己的饭碗和前途。顺从了鬼，便能生，抛弃了鬼，只能死。这是一件怎样离奇的凶杀案，教人无法参透其中的缘由。

希望采纳

⑧ 《七宗罪》电影的主题是什么，看了几遍都没看懂！

第一天．饕餮者死了；第二天，贪婪者死了；第三天，懒惰者死了；第四天，淫欲者死了；第五天，傲慢者死了；第六天，嫉妒者和暴怒者死了；第七天，上帝死了。第八天，尼采将死。于是所有人都死了。然而全死即全生，后现代的反核心主义的最终奥义只能是所有人的死而复生，否则新的核心将诞生――死亡。

《七宗罪》在无数优秀的电影中不是最好的，但却是我最割舍不下的一部。不仅因为故事的精彩――倘若如此，看过几遍就足够了；更不是因为演员和导演――虽然参与者都足够优秀。让我最为之动容的还是影片在阴暗的剧情下掩藏的那种悲天悯人。影片用商业性的故事，独到的叙事方式，把一个犯罪故事用情节和影像上升到人性的深度，普通升华为非凡，和片中描绘的罪案一样的震撼，又如此深入人心。

再多的罪恶，再多的欲望，始终是人类无法摆脱的枷锁之一。当你能正视在电影中出现的所有罪恶，剩下的问题，在于选择：选择节制或者选择放纵。这全在于每个人一念间的些微差别，却能引导每个人走向截然不同的道路。“为之奋斗”可以和片中的约翰杜一样，有太多的理由，每个人为之奋斗的，除了那叫做欲望的东西，还有很多，那是约翰无法体会的。精神病患者是很多观众情愿扣在约翰头上的帽子，而在他极度冷酷无情的行径下，其实还有关于审判和裁决的影子。自命不凡自然是约翰自我神化的畸形结果，但这些明显带有审判意味的案件无不暗示着凶残以外关于文明的定义。

影片中关于孩子的出现，是一种希望之外的原始驱动力。因为正常情况下，孩子不仅是生命的希望，还是文明的延续。虽然最后翠茜的死亡将这一切抹煞，却不足以扼杀整个社会体制里每天都会诞生的新生命。

最后的画面：黄昏，萨摩赛独自站立。对应最后的台词，就算世界永远不是美好的，也都值得为之奋斗。黄昏以后的黑暗和必然到来的黎明，必然永久对立。正是如此，萨摩赛在黄昏中的身影，犹如黑暗中的守护者，让人可以安心在黑暗中奋斗，前行。这也是《七宗罪》最后的精华所在，虽然阴郁充斥全片，希望之光在最后一刻却如此的温暖。

⑨ 求电影《七宗罪》剧情简介以及故事结果。

剧情简介：

《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样 影片中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直就是人间地狱。开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道。

在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。

影片似乎只是在向世人展示：人性堕落，有罪之人会遭惩罚。这样片子就有种道德劝诫的警世意味，让人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因让这些人产生罪恶，让凶手不可忍受而以上帝之名以杀戮的方式来进行惩戒，影片好像没有给出一个明确的解释。是因为信仰的缺失。

在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。

⑩ 电锯惊魂1整个剧情没看懂 是什么意思 不要复制百科里的 看过的人说一下

首先，那个医生和那个偷拍者是受害人。
那个绑架医生老婆和孩子的也是受害人。
躺在地上死掉的其实是真正的“竖锯”，也就是凶手，整个游戏的策划人。
他是趴在地上装死，最近距离的观察陷入他游戏之中的人。

医生锯断脚以后出去了，后面就没再说其他了好像。
那个偷拍者在后一部里有说到他，也死了。

整个剧情简单的来说是这样的：（按时间顺序，电影里是插叙）

“竖锯”是医生的一位病人，癌症晚期，他发现人们在活着时候不知道珍惜生命，不珍惜自己的生活，还经常做一些违背道德的事情。于是，他决定作为一名“老师”，布置一些“游戏”来教育人们。这一次的游戏者便是医生和偷拍者，还有医生的同事，也就是绑架医生老婆和孩子的那个人。首先他布置了一些“游戏”（具体是什么好像没怎么交代），让医生的同事去绑架医生的老婆孩子，到时间后必须杀掉她们，否则自己会死。然后把医生和偷拍者弄到那个恶心的卫生间，自己便躺在地上装死，以最近的距离观察这两个游戏者。没过多久，医生和偷拍者醒了，游戏便是电影里面的情节，不必多说。最后，医生的同事失败，医生锯断了脚逃出，偷拍者还留在了卫生间，但“竖锯”从地上爬起来，关上了大门离开，偷拍者还在卫生间，游戏继续。