踩踏狐狸

❶ 怎么会有踩踏狐狸这种东西！愤怒！

那是因为男人现在都变态了 。。。

❷ 我的世界怎么驯服溺尸

我的世界溺尸详细攻略

溺尸(drowned)是在所有海洋生物群系、河流生物群系和沼泽生物群系或是僵尸溺水后生成的常见的攻击型生物。是唯一被认为是亡灵生物的水生生物。而且不会被守卫者和远古守卫者伤害。
一、溺尸生成
1.自然生成：溺尸会自然生成于亮度小于或等于7的海洋生物群系(任何变种)和河流以及沼泽生物群系中。
（1）溺尸生成时有概率会持有三叉戟或钓鱼竿。它们也会有很小的概率生成为溺尸鸡骑士，即使是普通的僵尸溺水，也有概率会转化为溺尸鸡骑士。
（2）当溺尸鸡骑士生成在海洋或河流时它们会浮在水面上，因为溺尸骑着的鸡会漂浮，所以会导致溺尸在阳光下燃烧。
2.转化生成：如果僵尸在水里(不一定要在水下)并且不在船上超过30秒，它将会开始转化成溺尸的过程。一旦开始转化，它将会开始颤抖，如同僵尸村民被治愈时一样。转化过程不能被中断，15秒后僵尸将转化为溺尸。如果僵尸在转化为溺尸时持有或穿着物品，不论它的物品是自然携带还是捡起来的，都会100%掉落。
二、掉落物
1、当溺尸死亡时它们会掉落：0–2块腐肉、海绵[仅基岩版]、金锭和三叉戟(java版：2.5%的概率，抢夺i为3%的概率，抢夺ii为3.5%的概率，抢夺iii为4%的概率。基岩版：3.7%的概率，抢夺i为4%的概率，抢夺ii为4.3%的概率，抢夺iii为4.7%的概率。)
2、任何拾取的装备都有100%的几率掉落，并且掉落时会以与拾取时有相同的伤害等级。
三、持有装备
1、15%的溺尸生成时会带有三叉戟
2、2%的溺尸生成时会带有钓鱼竿
3、溺尸有8.5%的几率掉落自然携带的装备，并且耐久度是随机的。
抢夺每级将增加1%的几率(抢夺
iii为11.5%)。溺尸可能会同时掉落生成时携带的三叉戟以及作为标准掉落物的第二个三叉戟(java版：0.2125%几率，抢夺
i几率为0.285%，抢夺
ii几率为0.3675%，抢夺
iii几率为0.46%。基岩版：0.3145%几率，抢夺
i的几率为0.38%，抢夺
ii的几率为0.4515%，抢夺
iii的几率为0.5405%)。
四、经验：溺尸会在被玩家或驯服的狼杀死后掉落5经验(幼年将会掉落12经验)。
五、行为
1、溺尸使用近战攻击，但如果它们生成时携带三叉戟，它们将用它作为远程武器，也包括水下。在基岩版中，如果携带三叉戟的溺尸的目标距离为3格或更少，则会使用近战攻击。它们会故意踩踏海龟蛋，攻击小海龟，会像僵尸一样追逐和攻击村民。如果在陆地上，溺尸会寻找附近的水源。它们有时会踏上陆地，但很快就会回到水中。
2、在白天，溺尸只会游泳去攻击水中的玩家;否则，它们会留在它们所在的水面上，并忽略陆地或船上的玩家。这是因为溺尸会留在水中以防在阳光下燃烧。然而，到了晚上，溺尸会在水面上游泳，并追赶玩家和海龟，就像常规的僵尸一样在水面之外，因为那时它们不会燃烧。它们的游泳速度与玩家的速度相同。
3、如果溺尸用三叉戟杀死村民，村民有几率变成僵尸村民而不会死亡。

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❹ 四吨重的狐狸踩踏人的后背，会怎样

后果是你醒了

❺ 郑人买履的履是意思什么

履的意思：鞋子，革履。

郑人买履[ zhèng rén mǎi lǚ ]

1.【解释】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

2.【出自】：《韩非子·外储说左上》“郑人有欲买履者，先自度其足。”（意思：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。）

3. 【示例】：至今，不相信自己，只按教条办事，像郑人买履的人还大有人在。

3.【语法】：主谓式；作定语、状语；含贬义。

(5)踩踏狐狸扩展阅读：

郑人买履原文

郑人有欲买履者(一些书上写"郑人有且置履者")，先自度(ó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:"吾忘持度(dù)!"反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰:"何不试之以足? "

曰:"宁(nìng)信度，无自信也。"

译文：

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问:"你为什么不用自己的脚去试试鞋子?"

他回答说:"我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。"

❻ 《哪吒之魔童降世》这部动画为什么没有金吒木吒

要说最近爆火的国漫，那就非《哪吒之魔童降世》莫属了。票房直达36.52亿，当看到这个数据的时候，我也吓了一跳。可是问题来了，为什么没看到金吒木吒呢？怕是是戏份不足删掉了吧。

这两兄弟并不像哪吒那样做出一些惊世骇俗的事情，让人感觉不到他们两个的存在，仿佛没有这两个人一样。但是我们从原来的设定里面可以看出金咤和木吒这两个人分别拜了文殊广法天真和普贤真人为师，最后也修的仙位。金的意思是，宝瓶，木的意思是戒律。都和佛教有关系。在民间的传说里面这三个人慢慢演化成了李靖的儿子。

对此，小伙伴是怎么看的呢？在评论区写出你的个人观点以及见解，我们共同交流探讨。

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被封了2年了吧！

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❾ 王冕传文言文及解释

文言文原文：

王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记，暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。

久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竞庶道讪笑，冕亦笑。著作郎李孝光欲荐之为府史，冕骂曰：“吾有田可耕，有书可读，肯朝夕抱案立高庭下，备奴使哉？”每居小楼上，客至，僮入报，命之登，乃登。

部使者行郡，坐马上求见，拒之去。去不百武，冕倚楼长嘨，使者闻之惭。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。买舟下东吴，渡大江，入淮、楚，历览名山川。

或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。

泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。

冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕曰：“妄人非我，谁当为妄哉？”乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩，粟倍之。树梅花千，桃杏居其半。芋一区，薤、韭各百本。引水为池，种鱼千余头。

结茅庐三间。自题为梅花屋，尝仿《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深入寂辄挑灯朗讽，既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒，读者毛发为耸。

人至不为宾主礼，清谈竟日不倦。食至辄食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之。求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰：”吾藉是以养口体，岂好为人家作画师哉？“未几，汝颍兵起，

皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。

史官曰：予受学城南时，见孟寀言越有狂生，当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：“遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。”

及入城，戴大帽如簁，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。予甚疑其人，访识者问之，即冕也。冕真怪民哉！马不覂驾，不足以见其奇才，冕亦类是夫！

白话译文：

王冕，诸暨人，在他七八岁的时候，他的父亲要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田， 他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了还是不改。

他母亲说：“儿子读书像这样痴迷，为什么不让他去做自己喜欢做的事呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，拿着书照着佛像前长明灯的灯光诵读，一直读到天亮。

佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然面对好像什么也没见到，一点也不怕。会稽的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。韩性死后，他的门人对待王冕就像对待韩性一样尊重。

当时王冕的父亲已经去世，他就把母亲接到越城去奉养。后来因为母亲想念故乡而回故乡，他买了头白牛，拖着母亲的车，自己则穿戴着旧衣服帽子跟在车后。乡间的孩童争相观看讪笑，王冕也笑。

著作郎李孝光想把王冕推荐做府衙小吏，王冕骂道：“我有田可以耕，有书可以读，难道还愿意整天抱着文卷站在官府里，让人奴役吗？”他常住在小楼上，有客人来了，门童来报，他要客人爬上去，客人才可以上去。

有使者经过越城，在马上要求见他，他拒绝了。使者离开不到几百步，他倚在楼上长啸，令使者很惭愧。王冕多次考进士，但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢？ ”遂放弃了。

他雇了艘船下东吴，过大江，进入淮，楚等地，游遍名山大川。有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。当往北到了燕京时，住在秘书卿泰不花家。

泰不花推荐他在史馆供职，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女，一个书童留在燕京，不知道怎么办。王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。

王冕回到越城后，宣称天下即将大乱。当时国内无事，有人骂他狂妄。他说：“我不狂妄，还有谁狂妄？”于是带妻儿隐居在九里山。种豆三亩，一倍的粟。种千株梅花，桃杏五百。 还在一块地种芋头，薤和韭各一百多。

另外引水挖池，养了一千多条鱼。 他搭三间茅屋，自己题名为梅花屋。 王冕曾经仿《周礼》写了一卷书，随时带在身上，不给别人看。到了深夜就拿出来读，然后摸着书说：“只要我不死，拿着这本书遇上明主，像伊尹，吕尚那样的事业就可以达成了。”

当风和日丽时，他就拿着纸写诗，写上千首都不停，都是很有气势的，让读的人无不激动得毛发耸立。客人来了也不需要宾主之礼，聊一整天也不累。有食物送来就吃，不用推迟。他很擅长画梅花，不逊于杨补之。

求他画的人很多，他以画卷的长短决定需要多少米来换。 有人讥笑他，他说：“我借此以养活自己，你以为我喜欢帮别人画画吗？”没过多久，汝颍地方发生起义，和王冕说的一样。

朱元璋夺取了婺州后，即将进攻越城，物色到了王冕，请他为幕僚，任命为咨议参军，谁知只是一晚就病死了。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人惋惜。

笔者说：我在城南求学时，孟寀说越城有个狂人，下大雪时，赤脚上潜岳峰，四顾高呼：“天地间都是白玉合成，使人心宁清澈，好象马上就成仙一样。”进到城里，戴顶筛子那么大的帽，穿拖地的长袍，翩翩而行，两袖飞舞，满街都是哄笑声。

我很怀疑是否有这个人，找到了一个认识他的人问，原来就是王冕! 他真是怪人啊！马不受驾驭，才体现它的奇才，王冕也是这样啊！

此文出自明代·宋濂《王冕传》

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写作背景：

《王冕传》是明代诗人宋濂创作的一篇散文，这篇文章选自《宋文宪公全集》卷二十七。王冕为元末的画家兼诗人，著有《竹斋集》。他的事迹在民间广为流传。这篇文章即记载了他的生平。他出身农家，经过自己的苦学，终成通儒。

他有傲岸的个性，不肯屈身为“备奴使”的小吏，他具有预见性，看到元末天下将大乱，不肯出仕，隐居九里山，以卖画为生。宋濂笔下的王冕，写得鲜明生动，个性突出，为后来《明史》所本。

作者简介：

宋濂（1310—1381），字景濂，浙江金华人。元末即有文名，被朱元璋征为顾问。明朝开国后，官至翰林学士承旨知制诰（负责草拟诏令）。朱元璋即位后，逐步杀戮功臣，宋濂及早告老还乡。为了不使朱元璋产生猜忌，宋濂每年都要到京进见，表示忠心。但终于被贬谪而死。

❿ 人与动物的故事

屠格涅夫《麻雀》
大象救孩子
在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。
巨蛇引路救妇女
在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。26岁女子丽扎说，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹没，慌乱中人们纷纷逃命。这时，一名女邻居因为受了重伤，请丽扎带自己的一对双胞胎逃生，她于是背起了双胞胎。 在与急流搏斗时，她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去，她就跟大蛇一直游，结果抵达了安全的地方。事后，丽扎说："很奇怪，当时见到大蛇，我并不感到惊慌。"而且，大蛇也没有咬她们。
大象嚎哭救游客
在泰国普吉岛北部新兴旅游胜地蔻立，一群外国游客因为骑乘的大象突然狂奔到高处，结果幸运获救。 在海啸到来前，泰国赶象人邓.萨郎甘和妻子率领一支由8头象组成的队伍向海边进发，象背上坐着十几名外国游客。突然，大象开始呜咽。平静下来约一小时后它们又“哭”了起来，这一回再也不能平静。 很快，大象载着惊恐的游客向背离海滩、覆盖着灌木丛的山上狂奔而去。海边其他不工作的大象，也纷纷挣脱沉重的锁链向高处跑去。然后，人们看见巨浪袭来，开始跟着大象狂奔。
.小狗救回7岁小主人
在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村，一条名叫“塞尔万库马”的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。 海啸来临时，迪纳卡兰的母亲桑吉塔只能抓住两个年幼儿子的手，拼命向高处奔跑，并希望自己最大的孩子、7岁的迪纳卡兰也能跟着她一起逃出险境。但迪纳卡兰并没有跟上母亲，而是向他自认为最安全的地方－－离海岸只有大约40米的一个小棚屋跑去。 危急关头，“塞尔万库马”毅然掉转头去追小主人。它一路咬着小主人的衣服，间或用鼻子拱着小主人，硬是将他给拽回了附近高处的安全地区。最终得救的迪纳卡兰感激地说：“塞尔万库马咬着我衬衫的衣领，把我拽了回来。” .
大象帮助救灾
在泰国南部重灾区，大象成为救援人员的首选帮手。目前，已有24头大象运到泰国南部地区，参与灾后的救援与重建工作。大象的主人说，在这些碎石遍地的灾区，“大象要比四个轮子的卡车和锄头效率高得多，只有大象能够承担这项工作”。 泰国南部当地政府人士表示，大象正在把成吨的垃圾运走，为在极端艰苦条件下工作的救援人员提供了便利。
狗为救主人牺牲了
当天晚上，一个名叫谢尔盖˙库利科夫的18岁青年，喝得烂醉在街道上横冲直撞，行人纷纷避而远之，一位老人实在看不下去，走上前指责他，库利科夫一怒之下冲着老人破口大骂，还挥起拳头狂揍老人，并掏出1颗手榴弹抛向人群，瞬间人们瞪大眼睛呆住了，一场惨剧即将上演。 此时，人群不远处，1只正和主人一起散步的狗儿，突然意识到将会发生什么事，猛然挣脱主人手中的绳子，钻进人群，一跃扑上正在冒烟的手榴弹，刹那间爆炸声响起，众人吓了半天才回过神来，看到这只仁勇的狗儿血肉模糊地躺在地上，而人们安然无恙，大家既惊愕又感动，顿时沉默无语。
金色的脚印
两三天前，家里的佣人从山里捉来一只小狐狸。直到今天，不论喂什么，它都不吃。 光秃秃的柞树林上边，露出冷清清的月亮。小狐狸孤零零的坐在窝里，仰起脖子嗥叫着。那是一种清脆的、悲伤的声音。 正太郎目不转睛地看着小狐狸。他想，小狐狸也许在叫妈妈———妈妈———这小狐狸多可怜呀！ 这天半夜，秋田狗汪汪地叫着，正太郎被惊醒了。爸爸、妈妈都睡得十分香甜。正太郎悄悄地爬起来，睁大眼睛看着仓房那边。只见一只大狐狸正冲着秋田狗大摇大摆地走过来，它嘴里叼着一只哆哆嗦嗦的鸡。 秋田狗猛地扑过去，老狐狸迅速转身逃跑了。秋田狗向追去。不大工夫，狗叫声就远了。 这时，另一只老狐狸悄悄地出现了。小狐狸一见老狐狸，就不停地哼叫着，用鼻子蹭着老狐狸的身子。它想跟老狐狸走，但是，刚迈出两三步就被铁链拽住了。这样反复了两次，老狐狸才发现了铁链。它用牙齿拼命地咬，好长时间才明白过来这样做是徒劳的，就卧在地上给小狐狸喂奶。 不知什么时候，把狗引出去的狐狸爸爸又回来了。它脖子挺得直直的，为它们放哨。过了一会儿，狐狸爸爸发出了警惕的叫声。狐狸妈妈只好从孩子身旁走开。两只老狐狸又回头看了看，就消失在黑暗的树林里。 后来，老狐狸再没来过。 “大概是觉得救不出小狐狸，死了心了吧。不如早点给小狐狸解开铁链子，这个样子真可怜。”正太郎想。 奇怪的是，小狐狸虽然仍旧不是吃东西，却在一天天长大。 这天中午，正太郎漫不经心地走到小狐狸的窝旁忽然听见喀嚓一声。周围什么也没有，湿漉漉的地面上，却分明印着狐狸的脚印。 “ 哈哈！居然敢在白天来，可真够大胆啊！”正太郎忽然又明白了狐狸在白天出现的缘故，“对啦，狗在白天是拴着的呀！“ 可是，它们怎么逃得那么快呢？刚听见一点声响就无影无踪了！ 正太郎探头往地板下面看时，不禁吓了一跳。四只闪着青光的眼睛正直勾勾地盯着他。那正是小狐狸的父母。它们瞪了正太郎一会儿，就悄悄地攀着从地板底下通向上面房间的砖块，爬到镶着地炉的地方，不见了。 老狐狸在地板下做了窝！ 正太郎发现两只老狐狸跟以前相比，毛色黯淡，可能是由于惦记小狐狸，明显地消瘦了。 正太郎 真想替小狐狸解开铁链子。就在这时，老狐狸开始做一件不寻常的工作，让他打消这个念头：老狐狸觉察到无论如何也咬不断那铁链，就咬那根栓铁链的木桩。正太郎想，让老狐狸用自己的力量救出小狐狸，可能更好一些。 正太郎决定给饿着肚子的老狐狸投送食物。每逢家里做过油肉、炸豆腐什么的，他就留下一些，扔到地板下面；还每天把一杯牛奶倒在地板下面那只破碗里。过了一会月，老狐狸和正太郎熟悉了，有时家里没有别人，正太郎的屋门就会轻轻响一声，两只狐狸从门缝里挤进来，舔正太郎的手，轻松自在地在屋里慢腾腾地踱来踱去。小狐狸见到正太郎时，也会用它那粗糙的粉红色的舌头柔和地舔他的手。 老狐狸一直没有忘记救出小狐狸的事。渐渐地，木桩被啃得很细了。老狐狸用自己的力量，把小狐狸救出来的时候，该是多么欢喜呀！正太郎 一想到这些，泪水就不由得涌上眼眶。 一天，正太郎放学回家，经过仓房，往小狐狸的窝里探头一望，却连小狐狸的影子也没看到。他急忙去问妈妈，妈妈告诉他，小狐狸让安田先生带走了。正太郎急了，他说，必须把小狐狸还给它的父母。说完，就朝山那边安田先生的牧场跑去。 正太郎跑着跑着，一不小心踩到悬崖边的积雪上，和雪块一起头朝下栽了下去，失去了知觉。不知过了多长时间，正太郎觉得脸蛋热乎乎的。他费力地睁开眼睛，蒙胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊。另一只狐狸蹲在他的胸脯上，温暖着他的身体。 第二天，正太郎把小狐狸要了回来，和爸爸一起到山谷把它放了。 小狐狸刚跑出十几米远，老狐狸不知从什么地方奔了过来，兴高采烈地在小狐狸周围跳来跳去，然后一齐嗖地朝树林深处跑去了。 迎着耀眼的朝阳，狐狸们的脚印闪着金色的光芒，一直延伸到密林深处。
编辑本段最后一头战象
西双版纳的召片领曾经拥有一队威风凛凛的象兵。所谓象兵，就是骑着大象作战的军队。象兵比起骑兵来，不仅同样可以起到机动快速的作用，战象还可用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，直接参与战斗；一大群象，排山倒海般地扑向敌人，战尘滚滚，吼声震天，势不可挡。 1943年，日寇侵占缅甸，铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳边陲重镇打洛。象兵在打洛江畔和日寇打了一仗。战斗异常激烈，枪炮声、厮杀声和象吼声惊天动地；鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全部中弹倒地，血把江水都染红了。战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个长宽各二十多米的大坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还在坑上立了一块碑：百象冢。 曼广弄寨的民工在搬运战象的尸体时，意外地发现有一头公象还在喘息，它的脖颈被刀砍伤，一颗机枪子弹从前腿穿过去，浑身上下都是血，但它还活着。他们用八匹马拉的大车，把它运回寨子。这是唯一幸存的战象，名叫嗄羧。好心肠的村民们治好了它的伤，把它养了起来。 我1969年3月到曼广弄寨插队落户时，嗄羧还健在。它已经50多岁了，脖子歪得厉害，嘴永远闭不拢，整天滴滴嗒嗒地淌着唾液；一条前腿也没能完全治好，短了一截，走起路来踬踬颠颠；本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了，皮肤皱得就像脱水的丝瓜；岁月风尘，两根象牙积了厚厚一层难看的黄渍。它是战象，它是功臣。村民们对它十分尊敬和照顾，从不叫它搬运东西。它整天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要串香蕉，到西家喝筒泉水。 我和负责饲养嗄羧的老头波农丁混得很熟，因此和嘎羧也成了朋友。 我插队的第3年，嗄羧愈发衰老了，食量越来越小，整天卧在树荫下打瞌睡，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水柠檬。波农丁年轻时给土司当了多年象奴，对象的生活习性摸得很透，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嗄羧要走黄泉路啦。”几天后，嗄羧拒绝进食，躺在地上，要揪住它的鼻子摇晃好一阵，它才会艰难地睁开眼睛，朝你看一眼。我觉得它差不多已处在半昏迷的状态中了。 可一天早晨，我路过打谷场旁的象房，惊讶地发现，嗄羧的神志突然间清醒过来，虽然身体仍然衰弱不堪，但精神却处在亢奋状态中，两只眼睛烧得通红，见到波农丁，欧欧欧短促地轻吼着，鼻子一弓一弓，鼻尖指向象房堆放杂物的小阁楼，象蹄急促地踢踏着地面，好像是迫不及待想得到小阁楼上的什么东西。开始波农丁不想理它，它发起脾气来，鼻子抽打房柱，还用庞大的身体去撞木板墙。象房被折腾得摇摇欲坠。波农丁拗不过它，只好让我帮忙，爬上小阁楼，往下传杂物，看它到底要什么。 小阁楼上有半箩谷种、两串老玉米和几条破麻袋，其它好像没什么东西了。我以为它精神好转起来想吃东西了，就把两串老玉米扔下去，它用鼻尖勾住，像丢垃圾似地丢出象房去；我又将半箩稻谷传给波农丁，他还没接稳呢，就被嗄羧一鼻子打翻在地，还赌气地用象蹄踩踏；我又把破麻袋扔下去，它用象牙把麻袋挑得稀巴烂。 小阁楼角落里除了一床破篾席，已找不到可扔的东西了。嗄羧仍焦躁不安地仰头朝我吼叫。“再找找，看看还有啥东西？”波农丁在下面催促道。我掀开破篾席，里面有一具类似马鞍的东西，很大很沉，看质地像是用野牛皮做的，上面蒙着厚厚一层灰尘。除此之外，小阁楼里真的一样东西也没有了。我一脚把那破玩意儿踢下楼去。奇怪的事发生了：嗄羧见到那破玩意儿，一下安静下来，用鼻子呼呼吹去蒙在上面的灰尘，鼻尖久久地在破玩意儿上摩挲着，眼里泪光闪闪，像是见到了久别重逢的老朋友。 “哦，闹了半天，它是要它的象鞍啊。”波农丁恍然大悟地说，“这就是它当战象时披挂在背上打仗用的鞍子，我们当年把它从战场上运回寨子，它还佩戴着象鞍。在给它治伤时，是我把象鞍从它身上解下来扔到小阁楼上的。“唉，整整26年了，我早把这事忘得一干二净，没想到，它还记得那么牢。” 嗄羧用鼻子挑起那副象鞍，甩到自己背上，示意我们帮它捆扎。我和波农丁费了好大劲，才将象鞍置上象背。 象鞍上留着弹洞，似乎还有斑斑血迹，混合着一股皮革、硝烟、战尘和鲜血的奇特的气味；象鞍的中央有一个莲花状的座垫，四周镶着一圈银铃，还缀着杏黄色的流苏，26个春夏秋冬风霜雨雪，虽然已经有点破旧了，却仍显得沉凝而又华贵。嗄羧披挂着象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。 “它现在要披挂象鞍干什么？”我迷惑不解地问道。 “恐怕不是什么好兆头。”波农丁皱着眉头伤感地说，“我想，它也许要离开我们去象冢了。” 我听说过关于象冢的传说。大象是一种很有灵性的动物，除了横遭不幸暴毙荒野的，都能准确地预感到自己的死期。在死神降临前的半个月左右，大象便离开象群，告别同伴，独自走到遥远而神秘的象冢里去。每群象都有一个象冢，或是一条深深的雨裂沟，或是一个巨大的溶洞，或是地震留下的一块凹坑。凡这个种群里所有的象，不管生前浪迹天涯海角漂泊到何方，最后的归宿必定在同一个象冢；让人惊奇的是，小象从出生到临终，即使从未到过也未见过象冢，却在生命的最后时刻，凭着一种神秘力量的指引，也能准确无误地寻找到属于自己种群的象冢。 果然被波农丁说中了。嗄羧准备告别曼广弄寨，找它最后的归宿了。它绕着寨子走了三圈，对救活它、收留它并养活它26年的寨子表达一种恋恋不舍的心情。 嗄羧要走的消息长了翅膀似地传遍全寨，男女老少都涌到打谷场来为嗄羧送行。大家心里都清楚，与其说是送行，还不如说是送葬，为一头还活着的老战象出殡。许多人都泣不成声。村长帕珐在象脖子上系了一条洁白的纱巾，四条象腿上绑了四块黑布。老人和孩子捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑，送到嗄羧嘴边。它什么也没吃，只喝了一点凉水。 日落西山，天色苍茫，在一片唏嘘声中，嗄羧上了路。 送行的人群散了，波农丁还站在打谷场上痴痴地?望。我以为他在为嗄羧的出走而伤心呢，就过去劝慰道：“生老病死，聚散离合，本是常情，你也不要太难过了。”不料他却压低声音说：“小伙子，你有胆量跟我去发一笔财吗？”见我一副茫然无知的神态，他又接着说：“我们悄悄跟在嗄羧后面，找到那象冢……”我明白他的意思了，他是要我跟他合伙去捡象牙。在热带雨林里，大象的躯体的骨头会腐烂，象牙却永远闪耀着迷人的光泽；象冢由于世世代代埋葬老象，每一个象冢里都有几十根甚至上百根象牙，毫不夸张地说，找到一个象冢就等于找到一个聚宝盆；聪明的大象好像知道人类觊觎它们发达的门牙，生怕遭到贪婪的人类的洗劫，通常都把象冢选择在路途艰险人迹罕至的密林深处，再有经验的猎人也休想找得到；但如果采取卑鄙的跟踪手段，悄悄尾随在死期将临的老象后面，就有可能找到那遥远而又神秘的象冢。我犹豫着，沉默着，没敢轻易答应。 波农丁显然看穿了我的心思，说：“我们只捡象冢里其它象的象牙，嗄羧的象牙我们不要，也算对得起它了嘛。” 这主意不错，既照顾了情感，又可圆发财梦，何乐而不为？我俩拔腿就追，很快就在通往崇山峻岭的小路上追上了踽踽独行的嗄羧。天黑下来了，它脖颈上那块标志着出殡用的白纱巾成了我们摸黑追踪的路标。它虽然跛了一条腿走不快，却一刻也没停顿，走了整整一夜，天亮时，来到打洛江畔。 “我想起来了，这儿是水晶渡的上游，26年前，我们就是在这里把嗄羧给抬上岸的。”波农丁指着江湾一块龟形的礁石说，“幸亏有这块礁石挡住了它，不然的话，它早被激流冲到下游淹死了。” 这么说来，这儿就是26年前抗日健儿和日寇浴血搏杀的战场！这时，嗄羧踩着哗哗流淌的江水，走到那块龟形礁石旁，鼻子在被太阳晒成铁锈色的粗糙的礁石上亲了又亲；许久，才昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳，欧－－欧－－发出震耳欲聋的吼叫。它突然间像变了一头象，身体像吹了气似地膨胀起来，四条腿的皮肤紧绷绷地发亮，一双象眼炯炯有神，吼声激越悲壮，惊得江里的鱼儿扑喇喇跳出水面。 我想，此时此刻，它一定又看到了26年前惊天地泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。 我对嗄羧肃然起敬，它虽然只是一头象，被人类称之为兽类，却具有很多称之为人的人所没有的高尚情怀；在它行将辞世的时候，它忘不了这片它曾经洒过热血的土地，特意跑到这儿来缅怀往事，凭吊战场！我们跟在它后面，又走了约一个多小时，在一块平缓向阳的小山坡上，它突然又停了下来。 “哦，这里就是埋葬八十多头战象的地方，我参加过挖坑和掩埋，我记得很清楚。喏，那儿还有一块碑。”波农丁悄悄说道。 我顺着他手指的方向望去，荒草丛中，果然竖着一块石碑，镌刻着三个金箔剥落、字迹有点模糊的大字：百象冢。 莫非嗄羧它……我不敢往下想，斜眼朝波农丁望去，他也困惑地紧皱着眉头。 嗄羧来到石碑前，选了一块平坦的草地，一对象牙就像两支铁镐，在地上挖掘起来。土块翻松后，它又用鼻子把土坷垃清理出来，继续往下面挖。它已经好几天没吃东西了，又经过长途跋涉，体力不济，挖一阵就站在边上喘息一阵，但它坚持不懈地挖着，从早晨一直挖到下午，终于挖出了一个椭圆形的浅坑来；它滑下坑去，在坑里继续深挖，用鼻子卷着土块抛出坑来。我们在远处观看，只见它的身体一寸一寸地往下沉。太阳落山了，月亮升起来了，它仍在埋头挖着。 半夜，嗄羧的脊背从坑沿沉下去不见了，象牙掘土的咚咚声越来越稀，长鼻抛土的节奏也越来越慢。鸡叫头遍时，终于，一切都平静下来，什么声音也没有了。 我和波农丁耐心地等到东方吐白，这才壮着胆子，走到坑边去看。土坑约有3米深，嗄羧卧在坑底，侧着脸，鼻子盘在腿弯，一只眼睛睁得老大，凝望着天空。 它死了。它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去，它在百象冢边挖了个坑，和曾经并肩战斗过的同伴们葬在了一起。作为一头老战象，它找到了最好的归宿。 土坑里弥散着一股腐烂的气息，看得见26年前埋进去的战象的残骸，红土里，好像还露出了白的象牙。嗄羧那对象牙，因挖掘土坑而被沙土磨得锃亮，在晨光中闪烁着华贵的光泽。波农丁牙疼似地咧着嘴苦着脸说：“要是我们在这里捡象牙，只怕是盖了新竹楼要起火，买了牯子牛也会被老虎咬死的啊！”“对，是要遭报应的。”我说。望着战象嗄羧高贵的遗体，我感到我这个人的灵魂的猥琐。 我和波农丁一起动手，将浮土推进坑去，把土坑填满夯实，然后，空着手拖着疲惫不堪的身子走回寨子去。