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魏尧

发布时间:2023-03-30 01:52:59

① 魏尧的人物履历

1981.09-1983.08,安徽省商业学校会计专业学习;
1983.08-1986.05,安徽省五金交电化工公司财务物价科办事员;
1986.05-1995.02,安徽省审计局行政事业审计处办事员、科员、副主任科员,综合处副主任科员、主任科员,办公室正科级秘书(其间:1985.09-1988.06,安徽财贸学院会计专业函授学习);
1995.02-1997.11,安徽省审计厅办公室副主任(其间:1995.09-1997.07,中国社会科学院研究生院财政专业研究生课程班在职学习;1996.09-1996.11,安徽省委党校县处级干部进修班学习;1996.12,安徽大学自学考试法律专科毕业;1997.06,安徽财贸学院自学考试会计学专业本科毕业,获经济学学士学位;1997.08-1997.11,安徽省委组织部举办的高级管理人才培训班英语强化学习);
1997.11-1998.12,安徽省审计厅金融审计处处长;
1998.12-2000.05,安徽省审计厅厅长助理、金融审计处处长(其间:1999.03-1999.06,安徽省委党校中青年干部培训班学习);
2000.05-2000.09,安徽省审计厅金融审计处处长;
2000.09-2003.02,蚌埠市中市区委副书记、代理区长、区长(其间:2002.03-2002.06,挂职担任江苏省江阴市委副书记);
2003.02-2003.12,固镇县委书记;
2003.12-2004.12,蚌埠市委常委、固镇县委书记、县人大常委会主任(其间:2004.09-2004.11,安徽省委党校市厅级干部进修班学习);
2004.12-2005.12,蚌埠市委常委、固镇县委书记;
2005.12-2006.01,马鞍山市委常委;
2006.01-2011.04,马鞍山市委常委、组织部部长(其间:2006.09-2009.06,中国科学技术大学管理学院行政管理专业研究生在职学习,获管理学硕士学位);
2011.04-2011.06,马鞍山市委常委、市人民政府常务副市长;
2011.06-2013.07,马鞍山市委常委、市人民政府常务副市长、市行政学院院长;
2013.07-2013.08,马鞍山市委副书记、市人民政府常务副市长、市行政学院院长;
2013.08-2013.08,马鞍山市委副书记、市人民政府代理市长、党组书记;
2013.08-,马鞍山市委副书记、市人民政府市长、党组书记。

② 江苏药品中标编码y和w开头的区别

1、 药品批准文号的字母包括H、Z、S、B、T、F和j。

2、 每个字母代表不同类别的药物:H代表化学药物;z代表中成药;s代表生物制品;b代表保健药品;t代表体外化学诊断试剂;f代表药用赋形剂;j代表进口分装药品。

3、 扩展知识:

4、 中药准字是药品生产单握运碧位在新药生产前,经国家美国食品药品监督管理局严格审批后获得的药品生产批准文号,相当于一个人的身份证。

5、 其格式为中药准字符字母数字,其中用于化学药品的字母为H,用于中药的字母为Z,以此类推。

6、段举 有了这个批准文号,药品才能生产和销售。

7、 比如某药品的批准文号是“魏尧准字(X-)”,现在改成了“国药准字H”。

8、 比如“中药准字H”中的“悄世H”字表示化学药品,“它是北京市行政区划代码的前两位”,它是更新年份的后两位”,它是新的序号。

③ 恒昌财富转型

常恒创始人兼首席执行官秦洪涛

首先,常恒创始人兼CEO秦洪涛在演讲中表示:“机遇总是伴随着挑战,常恒正处于盛世变革之中。这是坚定信心、汇聚智慧的时候。在中国金融体系的新时代,常恒正在洞察商业的本质,并找到自己的位置。常恒对金融创新的探索将以实践为基础,沿着普惠金融的业务和财富管理进行战略转型升级,以科技赋能实体经济。”

比如金融研究院院长、首席经济学家管清友也给在稿腊场的嘉宾带来了“魔咒归来”的主题?2018年是1997年还是2014年?“精彩的演讲。他对2018年、1997年、2014年的政策和经济做了对比分析,解读了股票、房地产、债券等市场的宏观环境。同时,他还预言了未来的大周期。未来企业、行业、地区将呈现明显的分化和集中,中国经济将进入“核心时代”。核心资产和核心要素将是最后的赢家,投机泡沫终将被历史淘汰。此外,魏尧资本联合创始人兼首席执行官韩大为也分析了体育产业投资。瑞丰资本创始合伙人李峰也发表了“制造业升级与科技投键正滑资机会”的主题演讲。

特别邀请了著名风险投资家、青浦文化旅游创始人王功权做主题演讲和分享。他说,在当今时代,文化具有强渗透、强关联的作用。在产业融合的背景下,文化产业活跃起来,铸造了一种全新的“文化”发展形态。文化要素与经济、社会、生态领域在更大范围、更深层次、更高层次的融合创新,推动产业业态裂变清判。此外,下午峰会还设置了不同主题的分论坛,涵盖“消费升级带来的新机遇”、“全球资产配置”、“全球资产配置”等主题。

本次峰会是继今年4月成功举办常恒财富升级峰会北京站后的第二次。面对国际形势和全球经济不断增加的不确定性,资产配置的多元化和全球化将越来越成为高净值人群规避投资风险的选择,投资者比以往任何时候都更需要聆听具有国际视野和高标准的真知灼见。为此,常恒携手战略合作伙伴,邀请政商学各领域精英,为高净值人群解读新变化、新趋势,洞察资本和产业的深度影响,为企业和个人在新金融时代把握机遇、掌握未来提供“指南针”。

本文来源于《投资者报》。

相关问答:

④ 大江西派丹法蛰龙睡功探要

by 盛克琦

[ 导读 ]道教内丹流派众多,大略可以分为南、北、中、东、西五大流派。西派,是道教内丹诸流派中的一个重要流派,开创於清朝中叶,汇合了东华,文始二派的丹法精华,传承不衰。

静里乾坤大,壶中日月长。

——大江西派丹法蛰龙睡功探要

一、丹家修炼的方便法门

道家传统内丹功的基本要求是“致虚极,守静笃”,然後“以观其复”,才能进入到“还丹”、“结丹”、“金液还丹”等层次。

做为现代人,工作繁忙,生活节奏非常快,很难做到专事静功。在传统丹学体系中的“睡功”,为现代人开创了一个大方便法门。

人三分之一时间在睡觉“睡功”的核心在於睡,以睡做功,以功为睡,充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时,一生中有1/3的时间是在睡眠中度过,这是多麼宝贵而充裕的时间呀!做为每一位炼功者,都应把握住这个大好时机,莫让其白白浪废。

小龙女睡觉同时练功

二、西派睡功 祖祖相承

“睡功”源远流长,她产生於人类的社会劳动实践中,在劳动疲劳後,必须睡眠休息,以恢复体力和精神。在不断的睡眠休息和劳动实践中,提炼精华总结诀窍,终而发展成为“睡功”,因此说“睡功”的传承甚古。

孔子曾说“曲肱而枕之,乐亦在其斗亏中”,即是“睡功”。以睡功修炼而著名者,当首推华山隐士陈抟(872-989),曾高卧华山,一睡数日不起,後竟於睡中得道。陈抟传道於火龙,火龙传于张三丰,并作《蛰龙吟》以表之,中曰:“图南(即陈抟)一派俦能继?邋遢道人张丰仙。”

华山隐士陈抟梦中得道

西派初祖李涵虚(西月)曾在“峨眉山遇吕祖(吕岩)、丰祖(张三丰)於禅院,密付本音”(清李道山《李涵虚真人小传》)。

民国 海印子徐颂尧在《天乐集》中也讲:“涵虚真人初遇三丰仙师,次遇纯阳道祖,汇文始、东华两派之心传,道成创立大江西派。”其师承源流为张三丰→李涵虚→吴天秩→汪东亭→魏尧(则之)、徐颂尧(海印子)、蔡潜谷→陈毓照。故陈抟蛰龙睡功,于西派祖祖相承,密不示人耳。

三、睡功也是“定”功

虽云“睡功”,实为内丹法诀,假借睡卧之中修炼内丹耳,丹书所谓“借假修真”。因此,内丹学理论就是睡功原理。

徐颂尧在《天乐集》中云:“予参汪师(汪东亭)首尾四年,蒙师一再传授,知西派相承要旨,乃在大定真空。其馀返还口诀、火候细微,皆大定真空之馀绪”。故“大定真空之妙旨,乃文始、东华两派之肯綮,九还七返之玄要也”。

宋 张紫阳在《青华秘文》中说:“静中行火候,定里结还丹”。

宋 白玉蟾在《玄关显秘论》中也说:“采精神以为药,取静定以为火。以静定之火,而炼精神之药,则成金液大还丹”。

元 李道纯在《中和集》中说:“药物只於无里取,大丹全在定中烧”。

体真山人汪东亭也讲:“丹法摄归一定字,所谓至简至易之道也”(《体真山人丹诀语录》,徐颂尧辑。)。

因此,修炼内丹的方法无他,只是一“定”之功,能“定”则金丹不求而可致也。“睡”与“定”极为相似。“睡”中无思无虑,“定”境混混沌沌,故称“睡”为“相似定”。于睡中依法修持,自然能生出“定”功,进而可以“阳生药产、采取炼丹”,其法甚易,其效甚速。

普通内丹修炼之士每称“睡”为“睡魔”,静功之中惟恐昏沉睡去,终宵打坐,强忍不睡,称之为“斩睡魔”。殊不知,睡眠是每个人的生理特性,若强行终夜不睡,违反生理规律,使神经调节系统空高神发生错乱,反惹睡魔,流弊百出(静功深厚者,不在此列)。先天大道,无为自然。故丹家大德,以睡炼睡,转识成智,渐生定境,睡魔不斩而自斩之,以神足不思睡耳。起初做功,能迅速睡去,就是效验。得“定”最易,所以丹家又称“睡”是“大定真空”的前奏。

四、睡功卧式

睡功采用卧式,与平时睡眠基本相同,因篇幅所限,不作详述。又张三丰在《蛰龙法跋》中说:“《随》之《象词》曰:‘君子以向晦入宴息’。夫不曰‘向晦宴息’,而曰‘入宴息’者,其妙处正在‘入’字,‘入’即睡法也。以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?”

行住坐卧皆有“睡功”

因此说,行住(站)坐卧皆有“睡功”。“睡功”其实就是“坐功”。此“坐功”并非专是指盤膝念拦静坐的功夫。“坐”字是二“人”字从“土”,是“二人”坐一“土”之象。“二人”就是“心息”、“神气”;“土”则是中央戊己土釜,西派谓之“身外虚空一著”。“坐”功就是“心息依虚”口诀。

所以真正坐功,在於神气是否真正在中央土釜中结合,而不在於姿势上的过分讲究。若是终日枯坐,心息不依,神驰气乱,不足以言“坐”功。即是张三丰所谓“以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?”

五、睡丹功诀

睡丹总诀:“心息相依,大定真空”。

道教学者陈撄宁先生(1880-1969)最钦仰陈抟(希夷)一派丹法,认为希夷派的要旨在“守中抱一,心息相依”八个字,确是真知灼见。

张三丰在《道言浅近》中说:“凝神调息,调息凝神,八个字就是下手工夫,须一片做去,分层次而不断乃可”。

徐海印在《天乐集》中也说:“昔以因缘,得遇汪师(汪东亭),指示心息相依法门,方知玄宗确有真传”。

李涵虚在《道窍谈》中也讲:“调息之法自调心始,凝神之法自调息始。”

因此,修功总诀就是将调心和调息有机的结合在一起,以心调息,以息摄心,总名为“心息相依”。心息相依交抱,性命自然相融矣。

( 一)第一口诀:“心息相依,神定虚空”。

放松身体,静卧在床上,将自己的心念和意识集中守住“身外虚空”之中--鼻孔外方圆径寸之地。此处是修炼上乘丹法的“玄关一窍”,又名“玄牝之门”,异名很多,不胜枚举,是古人千金不传之秘。

意内守“身外虚空”之虚境,目内照“身外虚空”中呼吸来往之气,耳内听“身外虚空”中呼吸之细声。意守、目照、耳听,三位一体,俱属於心;“身外虚空”中往来的呼吸,谓之息。心念与呼吸相依交抱,绵绵不绝,缠扭不断,故谓“心息相依”。鼻孔外虚空径寸之地,不著色身,虚灵一窍,心念冥合於此处,是为“神定虚空”。修炼之道,以“神定虚空”为目的,“心息相依”是手段。心神一离虚空,杂念袭来,即用“心息相依”的“降龙”手段将“元神真意”牵回,如“青龙剑”将杂念斩断,心神始终静守不离於“身外虚空”。

首先要做到斩断杂念

张三丰在《道言浅近》中云:“调息须以後天呼吸,寻真人呼吸之处。古云:‘後天呼吸起微风,引起真人呼吸功’。然调後天呼吸,须任他自调,方能调起先天呼吸,我惟致虚守静而已。照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。”

李涵虚在《道窍谈》中云:“凝神之际,务要与息相依,毋以神逐于息,毋以神运息。逐息则神散,运息则神摇。只要息息动汤,任其天然,随其自然,斯其神愈觉凝然。”

又说:“盖其存神於虚,则内息方有。所以,息恋神而住,神依息而留。神息两平,若存若亡,不知神之为息,息之为神也。”

体真山人汪东亭也讲:“丹书说来说去,不出一个心息相依。起初须知微息之出入,在外面虚空中悠扬宛转如游龙。片刻之後,即可放下(心念),顺其自然。若有杂念来,再心息相依,之後再把心放下,自然心静而得冲和之效。不知放下(心念),便往往做成以心逐息,则坏矣。”(《体真山人丹诀语录》)

(二)第二口诀:心息相忘,神气合一。

先天大道,神气合一。神无影,气无形,故神不可见,寄之於心;气不可得,求之於息。

神气寓居於心息之内,心息是神气的寓所。欲将神气合一,必先将心息相依。心息,在丹经中喻为“龙虎”。丹经谓“龙情缠绵,虎性狰狞”,不过喻心息的燥动不宁。所谓“降龙伏虎”,就是降伏心息,其功诀不外乎“心息相依”。又有“驱龙就虎”者,即是以心去与息相依。虎(息)无情,龙(心)有意,必用有意的心主动地去与息妙合,方为合法。

以心调息,以息制心,心息相互钳制相依於“身外虚空”之中。心因息调而渐静,息因心静而渐平。盖此仅能降伏思虑,平心静气,尚不能达到“神气合一”。惟有不去做有为的“心息相依”,放下有为的意识,不再去主动的调动,一任自呼自吸,阖辟自然,才能过渡到“心息相忘”。将心息忘掉,不知心息的存在,惟融合於一片虚空之中,身心与虚空合一。混沌空忘之内,自由无束之中,心息才得到真正的相依,神入气中,气包神外,神气才能相融合一。“心息相忘”,仍然属於“心息相依”,惟前是“有为法”,此属“无为法”耳。

只有“心息相忘”(後天心息),心息才能真正相依(先天心息),神气才得合一。所以,“心息相忘”是“心息相依”的深层阶段,是至关重要的环节,是能否进入“睡乡”,以及“大定真空”的关键,也是“阳生药产”、“烹药炼丹”的秘机。有修炼静功多年者,尚不能“阳生药产”,均以不能味此理耳。

心息相忘,神气合一

张紫阳在《青华秘文》中云:“吾本无他术,为能定心故。”又云:“能静则金丹可坐而致也。”

白玉蟾《玄关显秘论》云:“忘形以养气,忘气以养神,忘神以养虚。只此忘之一字,如能味此理,就於忘之一字上做工夫,可入大道之渊微,夺自然之妙用,立丹基於顷刻,运造化於一身也。”

张三丰在《道言浅近》中说:“以虚空为藏心之所,以昏默为息神之乡,三番两次,澄之又澄,忽然神息相忘,神气融合,不觉恍然阳生,而人如醉矣。”

汪东亭也讲:“心息相依之功夫纯熟,必转入心息相忘,方能入定。倘不能心息相忘,即不能入定,故此忘字最重要。入睡乃相依最初效验,但苟心息不能两忘,即不能入睡。睡尚不能,况定乎?”

( 三)第三口诀:恍然而睡,大定前奏。

定境,混混沌沌;睡乡,无思无虑。睡与定极为相似,故称睡为“相似定”。所以,睡是定的前奏,睡功不离定诀。

“心息相依”纯熟,必须转入“心息相忘”,於空忘之中,不知不觉之内,恍惚间自然睡去。睡於“心息相忘”中产生,能睡熟就是“心息相忘”的最初效验。若能迅速睡去,则去“定”境不远矣。故此“心息相依”法门,是古今修炼之真功,是最简易、最高效的微妙法门,是踏破铁鞋无处觅,万两黄金无处买的修真秘诀。

凡初做心息相依,若能勿忘勿助,绵绵若存,片刻之久,心息两忘,即能自然睡去。一觉醒来,百骸调理,气血融和,精神舒畅,其妙难以形容。若工夫稍进,自然由睡而转为入定,睡是定的嚆矢,定从睡中产生。初学有睡无定,久修则有定无睡,终则定就是睡,睡就是定,睡定无异矣。故能睡著就是效验,能自然速睡尤妙。禅客坐禅,惟恐其睡;玄宗心息相依,惟恐其不睡。善炼睡者,睡而不睡,不睡而睡,功夫自然不断得到提高。若熬夜守更,反惹睡魔。

《参同契》中云:“寝寐常相抱,觉悟候存亡。”即示睡眠之中,惺惺不昧,渐趋“大定真空”,待承妙有真阳,先天一炁,自虚无中来。

六、睡功效验

睡功的核心就是“心息相依”法门,确是古今真仙修炼真功,是最圆融、简易、高效的微妙法门。是踏破铁鞋无觅处,万两黄金无处买的修真秘诀,切勿等闲视之。如若不信,不妨一试,亲自做做,当可自得答案。今将睡功效验,略举如下:

(一)悠然速睡

普通人睡前思前想後,辗转难眠。修炼睡功,心息相依渐而相忘,恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长,待纯熟之後,数次呼吸之间即能心息相忘,自然睡去,则去"大定"不远矣。

(二)睡中无梦

普通睡眠,会经历浅睡阶段,大脑皮层活跃,梦境纷起,干扰睡眠,影响睡眠的品质,次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨,超过浅睡阶段,直入深层睡眠,自然无梦境干扰,确保了睡眠的品质,一觉到天明。醒来百脉调理,精神舒畅。

(三)感阴摄阳

常人夜间睡熟,至静极之时只能感招天地之真阴,作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡,以我心息之和感招天地之和,天人合发,则真阴、真阳能同时感招,其为利益,岂有量哉。

修炼睡功可同时感招真阴真阳

(四)防疾祛病

身中疾病,多因呼吸气结,神气不调,导致气血阻滞所致。心息相依,气息平和,先天真阳一到,全身酥软快乐,气血疏畅,疾病自去矣。天天做功,日日感招真阳,则全年无疾痛之苦。

七、睡功古诀举要

(一)陈希夷《蛰龙法》

龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。

默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。

(二)陈希夷赠金励君《睡诗》

常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。觉来无所知,贪求心愈浓。

堪笑尘中人,不知梦是梦。至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。

炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。

(三)吕祖《咏蛰龙法》

高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。

真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。

(四)张三丰《蛰龙吟》

睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。

莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲;

真火候,运中间。行七返,不艰难;炼九还,何嗟叹。静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。

人言我是蒙胧汉,我却眠兮眠未眠。学就了,真卧禅。养成了,真胎元。卧龙一起便升天。

此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。

图南一派俦能继?邋遢道人张丰仙。

人言我是蒙胧汉,我却眠兮眠未眠

(五)张三丰《渔父词》

蛰龙无声且有声,声声说与内心听。神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。

(六)张三丰《蛰龙法跋》

或言希夷先生别有睡诀传世,其所传皆伪书也。《随》之《象词》曰:“君子以向晦入宴息。”

夫不曰向晦宴息,而曰入宴息者,其妙处正在“入”字,入即睡法也。

以神入气穴,坐卧皆有睡功,又何必高枕石头眠哉?读三十二字,盖使人豁然大悟。

吕翁表而出之,其慈悲之心,即纠谬之心也。张全一跋,时寓终南山。

(七)白玉蟾诗

白云深处学陈抟,一枕清风天地宽。月色似催人早起,泉声不放客安眠。

甫能蝴蝶登天去,又被杜鹃惊梦残。开眼半窗红日烂,直疑道士夜炼丹。

(八)李道纯《满江红》

好睡家风,别有个,睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法即能知旨趣,便於睡里调神气。

这睡功消息,睡安禅,少人为。身虽眠,性不昧;目虽垂,内不闭。向熟睡中间,稳帖帖地。

一枕清风凉彻骨,梦於物外闲游戏。觉来时,身在广寒宫,抱蟾睡。

注:

①肯綮:筋骨结合的地方;紧要的地方。綮音qìng.

②嚆矢:响箭,喻先声。

③尼山:指孔子。

④张全一:即张三丰,丰翁名号颇多,此其一也。

⑤ 中泰证券给予极米科技买入评级有用吗

中泰证券有限责任公司的邓鑫和魏尧最近对极端水稻技术进行了研究,并发布了《极米科技新品点评:“神灯”发布,拓宽影音边界》研究报告。本报告给予极米科技买入评级,目前股价351.0元。

吉米科技(688696)

8月11日,公司召开极米神灯(阿拉丁国内版)新品发布会,发布了H5新品信息。

米神灯:主打体验的新型投射灯。

从灯的基本参数来看,产品的要点不是亮度等传统参数,而是产品场景和体验。

定价:7999元。

亮度:1200ANSI。官方客服反馈显示,观看亮度在Z8X(1200ANSI)到H3S(2200ANSI)之间,由于灯是短焦产品,肉眼亮度会明显高于Z8X。

芯片:0.33英寸DMD。

定位:相比传统投影,更适合陪伴、亲子场景;浪漫,营造氛围。

米神登的核心定位优势是什么?

避免视野拍摄的风险。米神灯的投影比为0.7:1,可以在房间天花板中心1.5米的距离投射100寸的画面。用户不必弯腰从投影幕旁经过以避免遮挡,也避免了儿童、宠物等眼睛被投影灯直接投射。

节省平面空间。产品利用吊顶空间,无需额外支撑,对小户型更友好。30无损移轴还能帮助投影画面与家具更好的协调,画面高度可上下1m自由调节。

声音位置优化。传统的侧投多放在床头柜等房间的角落,声音贴近人耳,只来自一侧;米神灯位于房间中央,它采用360环绕声场,达到更好的视听效果。

随时在线回复。不用开机,随时响应;并配备远场语音功能,实现随时语音交互。

为什么神灯的价格比阿拉丁高(6500元左右)?

硬件参数已经升级。亮度等参数更高(国产版1200ANSI流明,日版900ANSI流明)。

增加远场语音等软件功能。

新安装及售后费用。米神登提供上门包修包换包修服务(价格高于普通售后)。

如何期待奇迹灯的后续销量?以日版阿拉丁为例。

《阿拉丁》2018年在日本上映后,连续四年获得日本家用投影市场销量第一。

出货:2020 /2021年,从日本阿拉丁出货8/7万台极米。2021年的下滑预计与阿拉丁的收购有关。

我们认为,现有的投影产品主要是在“比参数更好”的赛道上竞争,而阿拉丁的设计理念侧重于“更方便的使用”,而不是“更抢眼的参数”。这或许会成为投影后续发展的新思路:从“发烧友”到年轻人的新消费,除了硬性参数,投影的体验和外观还有更大的提升空间。

H5:新一代高亮度旗舰

公司还发布了H系列旗舰新产品H5的新信息。主打“高端旗舰机皇”的H5将是极米的旗舰产品,亮度和画质都达到了迄今为止的新高度。具体参数将于8月18日发布。

定价:6299元(之前旗舰H3S上市5699元)。

亮度:根据官网,一款产品的亮度预计会高于标称的3200ANSI流明。

颜色:相比之前的H3S,颜色高达99.7%rec.709

我们认为,H5有望刷新当前行业LED微投产品的参数天花板,确立“机王”地位。2023年上半年,坚果和贝当都发布了旗舰产品,而吉米2023年上半年没有更新旗舰,进度略慢弊茄;H5发布后,旗舰机型带来的领先优势将有望进一步巩固极米的领先竞争地位。

投资建议:买入评级

目前投影仪是家电细分电路中最好的一种。目前龙头大米竞争优势稳定,份额领先显著。第二次世界大战展望

根据证券之星数据中心近三年发布的研究报告数据,长江证券崔研究员团队对该股进行了深入研究。近三年平均预测准确率高达99.48%。其2023年预掘卜者测净利润6.77亿,按现价预测PE为26.24。

最新盈利预测详情如下:

该股最近90天被23家机构评级,买入评级19家,增持评级4家;机构过去90天的平均目标价为456.46。证券之星估值分析工具根据近五年的财报数据显示,极米科技(688696)在行业内的竞争力、平均盈利能力、平均营收增长都有很好的护城河。财务健康。该股好公司指数3.5星,好价格指数2.5星,综合指数3星。(指数仅供参考,指数范围:0 ~ 5星,最高5星)

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2022淄博疫情什么时候解封恢复正常出行淄博此轮本土疫情预计在2023年5月中下旬解封恢复正常出行,但具体还要看官方通知。因为小区或区域要想解封,首先就要实现社会面清零,在管控14天当中,没有新增出现,就会进行解封。但有新增,会随着最后一名确诊病例新增时间来延后解封时间。近期,根据山东省通报的本土疫情新增情况来看,主要分布在济南、烟台、滨州、临沂、淄博等地。而4月27日,淄博市通报2例本土无症状感染者。那2022淄博疫情最新消息是怎样的?具体什么时候解封恢复正常出行呢?2022淄博疫情最新消息淄博疫情最新消息是现有本土确诊病例为零,但4月27号通报了本土2例无症状感染者,均在淄川区。下面土流小编梳理淄博2例本土无症状感染者相关轨迹如下:1.淄博本土无症状感染者一活动轨迹:4月21日:自驾到外市洽谈业务。4月22日:14:00左右返回淄川家中。16:00左右到SM负一楼家家悦超市购物,随后驾车前往淄博外语学校接孩子放学。17:20左右,先后在天润购物中心、欧麦时尚烘焙店短时购物,后返回家中。4月23日:11:00左右在淄川三里社区进行核酸采样,11:50左右驾车前往淄矿路296号萌宠生活馆宠物店,12:10左右到中街海汇路口东南角炸串先生店吃饭,13:10左右离开返回家中。4月24日:6:50左右驾车前往淄博外语学校送孩子返校,8:00左右到寨里镇山头村,11:30左右到泉龙北路馨阳果业水果店及隔壁禾麦面包店购物,后返回家中。4月25日:上午到寨里镇山头村,14:00左右前往服装城女人街购物,约15:30返家后未外出。4月26日:7:50左右到寨里镇山头村,13:30左右先后到寨里镇黉阳路与朝阳路交叉路口鲜肉店购物、寨里镇黉阳路31号汇丰加油站加油,13:50返回家中。15:40到淄川区医院发热门诊就诊。4月27日:8:45转运至定点医院。2.淄博本土无症状感染者二活动轨迹:4月22日:下午放学由无症状感染者1自驾接返淄川家中,行程同无症状感染者1。4月24日:由无症状感染者1自驾送返学校,一直在学校上课,26日放学后接返淄川家中。4月27日:8:45转运至定点医院。

2022淄博疫情什么时候解封恢复正常出行淄博此轮本土疫情预计在2023年5月中下旬解封恢复正常出行,但具体还要看官方通知。因为小区或区域要想解封,首先就要实现社会面清零,在管控14天当中,没有新增出现,就会进行解封。但有新增,会随着最后一名确诊病例新增时间来延后解封时间。

⑥ 有哪些明星是上戏毕业的

1.戏剧、影视表演代表人物有:刘小锋、休、万茜、何建泽、韩雪、、、、朱、钱峰、焦煌、赵有亮、潘虹、奚美娟、李幼斌、刘保印、王洛勇、李媛媛、陈红、郭冬临、盖丽莉、王一男、薛佳宁、罗海。任忠、小宋佳、贝蒂、马伊俐(即马伊俐)、郝蕾、许卓ng、、瑞恩、、、保剑锋、杨、、孙逊、海璐、、、、陈亦然(原名陈蓉)、萧寒、楼一笑、。影视编剧代表有:余、沙、荣广润、、、赵、罗怀珍、谢百良、班慧文、大军、余等。董事代表有苏乐慈、熊、、卓建清、陈、、徐启平、顾、、郭晓楠、吕昂、王、周小倩、周珂等。广播电视的代表有、、、尹大伟等,舞蹈设计的代表有:周、、胡等。在艺术上,有旅居美国的艺术家:卢振环、蔡国强等。新晋主持橘仿宴人包括何晶、、董卿、、司、季、、程雷圆银、黄浩、潘岩(豆豆)等。戏曲演员代表有:、梁、岳美缇、张、季振华、、、、等。舞蹈家代表有凌大肆桂明、、、、辛莉莉、黄豆豆、、、孙神怡、方仲景、魏尧等。

⑦ 道家西派魏尧著作

《大道真传雀慎》,还有他辩岁信同门师兄弟,被誉为“西派翘楚”的海印子,他的《天乐集》也不错,但是最好再看祖携轮师李涵虚的丹经,张三丰全集什么。

⑧ 未来警察简介及详细资料

剧情简介

公元2080年,由于太阳能天幕的套用,人类基本上摆脱了能源危机。由于新能源的广泛套用损害了众多传统能源商人的利益,他们想法设法要除掉发明太阳能天幕的马博士。时值马博士发明太阳能天幕十周年纪念,未来警察周志豪与妻子美莉负责大会的安保工作,不料受命于能源商人的卡龙带领手下的改造人兵团中途闯入大会现场,企图杀死马博士。为了保护马博士,由周志豪带领的众多未来警察们与改造人兵团发生激战,在掩护马博士离开会场之时,周志豪妻子美莉不幸牺牲,卡龙一方也损失惨重。并未杀死马博士的能源商们事后窃取 *** 正在研发的时光旅行绝密资料,并且把卡龙和妻子美娜改造成为终极杀人工具,他们要回到过去杀死年轻的马博士,以图改变未来。为了保护马博士,满怀丧妻之痛的周志豪被改造成为超级战士,携女儿淇淇回到2020年寻找并保护年仅12岁的马博士。

剧照

演职员表

演员表

角色 演员 配音 周志豪 刘德华 孙大川 周淇淇 徐娇 ---- 美莉 范冰冰 季冠霖 王雪娥 徐熙媛 ---- 斐娜 唐一菲 ---- 马博士 马精武 ---- 卡龙 樊少皇 ---- 马金祥 贺军翔 ---- 霍李淑仪 张俪雀大 ---- 霍金华 石云鹏 ---- 倒霉男人 刘仪伟 ---- 铁先生 丁晟 ---- 劫匪剪刀 罗家英 ---- 黑三天 陈建州 ---- 2080年警察 黄立成 ---- 弟弟 麻吉弟弟 ---- 卡豹 陈晓峰 ---- 劫匪石头 肖剑 ---- 小飞 刘洋 ---- 女护士 孟瑶 ---- 劫匪烂布 李健仁 ---- 2080年警察 冯惠媛 ---- 2020年市长 李佑伟 ---- 2080年警察 李东学 ---- 卡龙老板甲 姚彦林 ---- 卡龙老板乙 于万林 ---- 卡龙老板丙 王毅 ---- 2080年男警 王喆平 ---- 毒蛇人 麦克 ---- 箭猪人 王胜利 ---- 独角人 钟玲 ---- 螳螂人 恒力 ---- 2080年市长 周浩东 ---- 2080年护士 郑亦桐 ---- 2080年主播 韩振国 ---- 2020年女警 骆文博 ----

职员表

出品人 韩三平、蔡松林、刘德宏、伍克波、熊晓鸽、王晶、李明、邬剑刚 制作人 赵海城 监制 韩晓黎、姜涛、丁立、虞俊、郭大冬 原著 连启涵 导演 王晶、程小东 副导演(助理) 曾绍廷、陈浩铭、杨清希 编剧 连启涵 摄影 姜国民 配乐 黄英华 剪辑 李嘉荣 道具 张冠华、陈日刚 美术设计 莫少宗 动作指导 程小东、黄铭健 服装设计 利碧君、欧阳霞 视觉特效 钟智行 灯光 温志福 录音 陈立、李培根、王康、贾庆辉、魏尧 剧务 吴贵余、郑步清 场记 林林、伍幸芝顷和竖 布景师 连启涵 发行 赖洗、翁立、阚晓泽

以上资料来源

角色介绍

刘德华饰演周志豪

周志豪是一位2080年的警察,他处事果断、冷静,身上肩负著保护能源技术发明人人身安全之重任。杀手卡龙及斐娜率领改造人兵团行刺马博士,周志豪与妻子美莉负责保护。棚键双方激战之下,周志豪的妻子美莉被杀,于是周志豪与卡龙及斐娜结下深仇。为了替自己死去的妻子报仇并且成功的完成任务,周志豪不惜穿越时空,回到2020年与敌人对抗,同时周志豪也换上了机械腿及机械臂,成为超级战士。

徐熙媛饰演王雪娥

她是2020年的警察,与年青警官小马哥为同僚。周志豪带着女儿出现后,她对周志豪关怀备至,并且暗恋周志豪。

范冰冰饰演美莉

美莉是周志豪的妻子,2080年她被 *** 委派与周志豪一同执行任务,负责保护被改造人追杀的马博士。可惜在执行任务中惨遭毒手,不幸殉职。

徐娇饰演周淇淇

她是周志豪和美莉的女儿。在母亲美莉殉职后,她与父亲一起穿越时空回到2020年,被安排入读马博士十二岁时所读的英才国际国小。

精彩花絮

1.在拍摄一场打斗戏时,刘德华连续对樊少皇胸 *** 踢26脚,看的剧组工作人员都不敢直视。樊少皇却颇不以为然,直言感觉就像“挠痒痒”。

剧照

2.为完成一场仅几分钟而已的水中动作场面,樊少皇要在接近于冰点的水中呆上三个小时。对此,导演事先安排好了替身,但是樊少皇坚决不用。

3.唐一菲所饰演的女反派裴娜由于行为动作十分像猫,唐一菲拍摄时常常要像猫一样在地上爬,或者举著“猫爪”大走“猫步”。在看拍摄回放时,唐一菲搞笑地表示“我都被自己雷倒了”。

影片制作

创作背景

在20世纪90年代,该片投资公司的老板蔡松林在台湾发行了《终结者2》等好莱坞科幻片,之后蔡松林就萌生了拍摄中国人自己的科幻片的想法;这个想法一直到2007年才得以实现。蔡松林找到多年的合作伙伴王晶,两人在香港一拍即合,敲定了拍摄计画,于是《未来警察》正式进入了筹备阶段。在影片筹备期间,《未来警察》的剧本修改了40余次。

剧照

主创团队

王晶导演为了拍摄这部电影,专程邀请到了程小东来担任该片的动作指导,而程小东本人也对这部《未来警察》非常感兴趣,北京奥运会结束后不仅本人亲自出马,还带上了参加开幕式表演的动作团队。经过和王晶的共同协商,他们决定为这部科幻电影专门打造一套科幻动作戏,影片动作戏的风格在凌厉迅猛之外又增加了几分未来气息。

拍摄过程

在拍摄此片时,刘德华至少有三分之一以上的戏份都是在威亚上完成的。在影片设定的情境中,未来警察周志豪是以飞行器作为交通工具的,此外还有大量的空中打斗戏,这些都要求借助威亚来完成。而且通常的威亚戏演员身上都有保护措施,但是在这部电影中为了后期的特技制作,要在演员身上安装大量的动作感应器,所以只能采取简单的保护措施。

后期制作

影片在2008年就已经杀青,但是该片的制作团队用了一年多的时间来进行后期制作。《未来警察》全片有上千个特效镜头,剧组不仅找来韩国一家为《汉江怪物》制作过CG特效的公司来为这部电影制作特效;为了能够达到更好的视觉效果,投资方还追加了影片的投资。

发行信息

上映信息

上映国家/地区 上映/发行日期

中国China

2010年3月30日

中国香港Hong Kong

2010年4月15日

影片评价

正面评价

《未来警察》的优势在于,它是一部很中国化的电影。就像之前的香港电影一样,这部电影里面有很多笑料。有的是已经听过的笑话,在这部电影里出现后感觉就是完全不一样。片中小护士的那个笑话,逗乐了不少观众;此外在天台周志豪第一次露出未来功夫的那场戏,也很搞笑。(搜狐网评)

剧照

反面评价

《未来警察》的剧情以穿越为主线,讲述未来人周志豪为保护关系着人类前途的马博士,从2080年回到2020年,与敌人展开生死一战的故事。从结构上看,《未来警察》和《超级学校霸王》一模一样,王晶再一次炒了冷饭;而且《未来警察》还通篇充斥着王晶惯用的拿来主义,刘德华的机器盔甲与《钢铁侠》形似,穿越概念与《终结者》如出一辙,此外该片还有不少创意出自《蜘蛛侠》、《变形金刚》、《特种部队》等好莱坞电影(网易评)。​

⑨ 易经前言

《易经》的六十四卦形成一套完套的人生密码。人的吉凶尘尘祸福,一半是命中注定,由“时”与“位”决定的,另一半则取决当事人的认识与行动,包括自我意识的觉醒,自我责任之提升,德行修养的必要以及乐天知命的智慧。这是一本人人看得懂的《易经》。

洁静精微,易之教也。

                                  ― 【春秋】孔子 (前551  一前479 )

    老子之学,只偷得半部《易经》。

                                  ― 【清】康有为(1858  一1927 )

    大学者,大人之学,道家称为真人,佛家称为菩萨,儒家称为大人,大学为大人之学问。《易》曰:“所谓乎大人者,与天地合其德,日月合其明。”大学之明德.即从此二语而来。

                                  ―  魏尧(活跃于民国期间,生卒年不详氏兄悔)

《易》曰“无思无为”,佛曰“不思议”,若感通之道,其唯自强不息以致力于普贤之十大行愿也夫。

                                  ―  潘雨廷(1925  一1991 )

  《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理,这是一种崇高的事业。

                                  ― 【德】 黑格尔(hegel , 1770 一1831)

    谈到人类唯一的智慧宝典,首推中国的《易经》,在科学方面,我们所得出的定律常常是短命的.或被后来的事实所推翻,唯独中国的《易经》亘古常新,相距六千年之久,依然具有价值,而与最新的原子物理学有颇多相同的地方

                                  ― 【瑞士】荣格(C . G . Ju ng, , 1875 一1961 )

前言一《易经》这本书

《十三经注疏》是古人智能的集合,中华文化的宝库,而《易经》位列其首。这不仅是因为《易经》在时代上最为古老,更是因为它的内容涵盖了天道、人道、地道,亦即要在天地之间让人类安身立命。其方法则是设卦观象,以符号代表自然界的现象,再借符号的组合与移动,描绘自然界千变万化的奥妙情境,由之展示人间世的吉凶祸福与因应之道。

目前通行的《易经》读本,是经魏王弼、韩康伯注,唐孔颖达等正义的本子。孔颖达知道这项注疏工作十分艰巨,所以特地撰写《周易正义序》,探讨八个题目。首先,“论易之三名”,易字有易简、变易、不易三个意思。其次,“论重卦之人”,伏羲最先画了八个单卦,将这八个单卦重叠为六十四卦的人也应该是他。 三,“论三代易名”,夏代有《连山》,殷代有《归藏》,周代有《周易》。第四,“论卦辞爻辞谁作”,答案是周文王。 五,“论分上下二篇”,上篇自乾坤至坎离,下篇由咸恒到既济未济。第六,“论夫子十翼”,孔子是“十翼”的作者。七,“论传易之人”,从孔子的学生商瞿,一直传到王弼。最后,“论谁加经字”,答案是无从查考。

由此可知,《易经》是伏羲氏、周文王、孔子这三位古代圣人合作的成果。我们从今天的眼光,对此再作简单的说明。《易经》包括两个部分:一是“经”,内容极少,只有六十四卦的卦象以及卦辞与爻辞,这是伏羲氏与周文王的贡献所在。二是“传”,原是为经作注解的,称为“十翼”(翼为辅助),包括彖(上、下),象(上、下),系辞 (上、下),文言,说卦,序卦,杂卦。彖与象,是依《易经》分上下篇(一卦至三十卦为上篇,三十一卦至六十四卦为下篇)而分上下。文言只论及乾坤二卦。系辞提供全面而深人的解说,极富哲理。说卦说明卦象,亦即八个单卦所象征的实物与处境,扩大了想象的空间。序卦就六十四卦的排列顺序加以解释,想要找出其中道理。杂卦并无次序,试图找出六十四卦分为三十二组的不同解读。目前学术界的共识是:“十翼”为孔子及其后学的合作成果。换言之,《易经》已经包含《易传》在内,是一本独立而完整的经典了。它的主体是六十四卦,卦辞爻辞以及彖传、象传。一般在研究《易经》时,大部分的心力都用在这里。以下稍作说明。

《易经》首先肯定万物的起源、发展、变化、结束,都是阴与阳这二元因素(或力量)所造成的。阴爻(-)与阳爻(- -)这简单的两画,合作组成八个单卦,每卦三爻。于是有了乾与坤,有如父与母。由此再衍生出震、坎、艮三男以及巽、离、歼正兑三女。八卦分别象征天与地以及雷、水、山,风、火、泽。然后八个单卦再两两相叠,形成六十四卦,代表六十  四种自然现象以及对应的六十四种人间处境。由于每一卦有六爻,所以人间处境变成了三百八十四种。这些足以使人眼花缭乱,但是我们的真实人生远非如此简单就能掌握。于是,《易经》一方面助人因应特定状况,同时也提醒人“世事无绝对”,我们还是拥有主动抉择的能力与责任。

历代研究《易经》的学者,主要分为象数派与义理派。两派各有根据,也各有贡献,但 是却无法获得共识,以致每一卦的每一爻都有千奇百怪的诠释,足以让人望洋兴叹。《易经》的卦辞与爻辞出现许多占验之辞,显示卜筮的操作痕迹,而这一部分更是专门的学问,难以深究。

事实上,《易经》展开一个无限宽广与丰富的世界,我们所盼望的只是得其门而入。我在解读此书时,除了传统的注疏之外,主要参考了程颐的《易程传》,朱熹的《易本义》以及当代学者马恒君的《周易正宗》,南怀瑾、徐芹庭的《周易今注今译》,陈鼓应、赵建伟的《周易译注与研究》等书。受益及掠美之处不及详说,只愿与读者共享入门之乐。

前言二《易经》的魅力

长期以来,我一直盼望拥有一本可以看得懂的《易经》。年过五十以后,孔子所说的“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”(《论语•述而》),这种期待就更为殷切了。最初听《易经》,是在大学时代。当时的感觉是:大家都在推崇这部宝典,但是又说不清楚是什么缘故。我的老师方东美先生在年轻时,以《易之逻辑问题》一文而受人肯定,他要解决的是六十四卦的排列顺序有何逻辑根据。他后来发挥的,大都是《系辞传》里“生生之德”的理念,并且由之推展出一套生命哲学,对于诠释儒家的思想基调颇有助益。

稍后,我听说西方学术界对《易经》(由传教士译为拉丁文)也颇为着迷。譬如,德国哲学家莱布尼茨就由《易经》一阴一阳的启示,领悟了二元对数(阴为零,阳为一),进而奠下了计算机运作的原理。瑞士心理学家荣格则由《易经》体认了共时性原理,亦即许多现象在同一时段发生,彼此之间可能有神秘的联系,而这正是占卜的主要依据。翻开任何一个《易经》版本,都会念到六十四卦三百八十四爻的爻辞,这些爻辞三言两语,并且下了占验之辞,简直就像算命师的铁口直断。难怪朱熹会主张“易为卜筮之书”了。

《易经》里面出现的占验之辞,大约有九个等级,从最好到最坏,依序是:元吉,大吉,  吉,无咎,悔,吝,厉,咎,凶。其意思是:最为吉祥,非常吉祥,吉祥,没有灾难,懊悔, 困难,危险,灾难,凶祸。当然,这要看一个人处在什么时位而定。“时”为时间,引申为人生的阶段、客观的情势、主客之间形成的时机以及个人对时机的感受。“位”为空间,引申为个人的地位及处境以及他与其他人之间的相对关系。人的吉凶祸福,一半是由时与位所决定,有如命中注定的客观条件;而另外一半,则取决于当事人自己对时与位的认识以及由此而采取的响应行动。说“《易》为卜筮之书”,只说对了一半.因为当卦辞爻辞揭示吉凶时,后续还有每一个人修正或改变命运的弹性空间。更重要的是,六十四卦形成一套完整的人生密码,其中首尾相应,福祸相倚,甚至吉中有凶,凶中带吉;在你才陷入懊悔情绪时,随即出现生机;在你正想额手称庆时,危险却已悄悄逼近。然后再总结这一切为:自我意识的觉醒,自我责任之提升,德行修养的必要以及乐天知命的智能。人生遭遇虽有一定的步骤与结局,但是苦乐却是个人的德行、智能、能力所左右的。

德行修养是离苦得乐的最佳保证,智能觉悟使人显示整体而根本的视野,不为苦乐所困.能力卓越的人立即采取行动,或是改变环境,或是自我调适。《易经》全书再三着墨的,正是期许人们开发这三方面的资源。

我们在日常生活中,早已习惯了《易经》的许多启示。处于逆境中,会 否极泰来;前无去路,会希望剥极而复.看到社会乱象,则要求革故鼎新.遇到分配不均,则知道有损有益。每一卦都有好有坏,如果寻找六爻皆吉的,大概只有谦卦了。人有真才实学,又能谦卑自处,那么还需要占卜吗?“善为易者不占”,真正懂得《易经》道理的人,是不会去占卜的。占卜的结果若为吉,你还是要脚踏实地活在每一个当下,占卜的结果若为凶,那么你想尽办法避开之后,占卜岂非失灵?这是最简单的“算命悖论”,既然如此,何不增强理性能力,学习《易经》的义理呢?

《易经》是不必也不能一口气读完的。它是手边的必备参考,每天念一两卦,久之心领神会,境界自然开阔。我一直盼望拥有一本看得懂的《易经》。求人不如求己,现在如愿以偿,心得公诸同好,正是“我有好爵,吾与尔靡之”(中孚卦九二爻辞)。(我有美酒一罐,我要与你共享。)

⑩ 现任马鞍马市长是谁

马鞍山市市长:魏尧
分工:领导市政府全面工作。主管监察、审计和编制工作。
魏尧,男,汉族,1963年12月出生,安徽巢湖人,1994年6月入党,1983年8月工作,中国科学技术大学管理学院行政管理专业毕业,在职研究生学历,管理学硕士,高级审计师。
主要简历:
1981.09-1983.08 安徽省商业学校会计专业学习;
1983.08-1986.05 省五金交电化工公司财务物价科办事员;
1986.05-1995.02 省审计局行政事业审计处办事员、科员、副主任科员,综合处副主任科员、主任科员,办公室正科级秘书;
1995.02-1997.11 省审计厅办公室副主任(其间:1996.12 安徽大学自学考试法律专科毕业;1997.06
安徽财贸学院自学考试会计学专业本科毕业,获经济学学士学位);
1997.11-1998.12 省审计厅金融审计处处长;
1998.12-2000.05 省审计厅厅长助理、金融审计处处长;

2000.05-2000.09 省审计厅金融审计处处长;
2000.09-2003.02 蚌埠市中市区委副书记、代理区长、区长 (其间:2002.03-2002.06
挂职担任江苏省江阴市委副书记);
2003.02-2003.12 固镇县委书记;
2003.12-2004.12 蚌埠市委常委、固镇县委书记、县人大常委会主任;
2004.12-2005.12 蚌埠市委常委、固镇县委书记;
2005.12-2006.01 马鞍山市委常委;
2006.01-2011.04 市委常委、市委组织部部长(其间:2006.09-2009.06
中国科学技术大学管理学院行政管理专业研究生在职学习,获管理学硕士学位);
2011.04-2011.06 市委常委、市人民政府常务副市长;
2011.06-2013.07 市委常委、市人民政府常务副市长、市行政学院院长;
2013.07-2013.08 市委副书记、市人民政府常务副市长、市行政学院院长;
2013.08-2013.08 任市委副书记、市人民政府代理市长、党组书记;
2013.08- 任市委副书记、市人民政府市长、党组书记。

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