妇好鸮尊

❶ 商“妇好”鸮尊的陪葬品

铜礼器是殷代礼制的体现，“妇好”铭文的铜器更是一个比较完整的礼器群。铸“司母辛”铭文的方鼎和四足觥等是子辈为其所铸的祭器，其他铭文的铜器，多是酒器，据铭文应是贵族或方国奉献给这位王后的祭器。这些铜礼器既构成一个丰富多彩的礼器群，又反映了不同身份的人其奉献的礼器有所不同。这些现象对我们研究殷代礼制给以重要启迪，也为研究商周礼制的异同提供了重要比较资料。 武器有130余件，有戈、镞、钺等，其中2件铸“妇好”铭文的大铜钺最令人瞩目，钺是权利的象征，一件钺上纹饰作两虎捕捉人头状，这一图案铸在钺上，虽然是为使敌人望而生畏，产生震慑作用。 墓内出土玉器750多件，以深浅不同的绿色为主，也有黄褐色和棕色的，白玉岁厅很少。安阳市玉雕厂的职工在观赏妇好墓的玉器时，指出墓内所出玉器有新疆玉，以青玉为主，白玉很少。此后数位有经验的人士也肯定了有新疆玉，后经科学鉴定，以透闪石为主，与新疆玉相合，这是首次确定殷墟有新疆玉。 玉器的类别比较多，有礼器、武器(作仪仗）、工具、用具和装饰品为数最多，武器、礼器也占一定比例，其他类别所占比例不大。玉礼器对研究礼制具有重要意义，礼器应以琮、璧为最重要，《周礼·大宗伯》：“苍璧礼天，黄琮礼地”。用玉璧、石璧进行祭祀在新石器时代晚期已有发现，以良渚文化最具代表性。尽管时代不同，考古文化不同，但各不同文化互相渗透，互有影响，大概用琮、璧祭祀天、地是一脉相承的。 装饰品有420多件，大部为佩带玉饰，少量为镶嵌玉饰，雕作人形和各种动物形象的玉雕最令人关注。玉、石人的形象为研究殷人的姿态、头饰、发式、着装等提供了实物资料，不同性别、不同年龄的人发式不同。动物形玉雕有传说的龙凤和怪鸟兽，大量的是仿生的动物形象，如虎、熊、象，以及禽鸟、鱼、蛙和昆虫类，艺人善于抓住各种动物的生态特点和习性，各种动物的形象都生动传神。一件大理石作俯卧状，神态凝重，颈下刻“司辛”，也是一件精品。3件象牙杯，有2件成对，嵌绿松石，堪称国之瑰宝。 妇好为商王武丁配偶，庙号称“辛”。其墓葬保存完好，分期、年代与墓主身份清楚。墓内所出青铜礼器、武器可作为武丁时代的标准器。过去在殷墟侯家庄一带发掘的大墓均遭盗掘，破坏严重，因此对殷王室墓的面貌了解甚少，妇好墓的发现在某种程度上弥补了这一缺憾。 妇好墓所出文化遗物显示出的商文化的多元性，表现在传承关系和同时期的文化交流方面。传承关系表现在玉器上，如红山文化中的“猪龙”，妇好墓中有相似的玉雕，但有殷墟文化自身的特点；玉璧和各式玉琮的良渚文化中比较普遍，良渚文化的玉琮多饰兽面纹，殷墟所出玉琮少见兽面纹，但在青铜上部往往以兽面纹为主纹。从玉礼器类别和各种器物上的纹饰都可以看出商文化所吸收的诸新石器时代的文化因素。至于大体同时期的文化交流则更明显，早商时期受商文化影响的范围相当大，晚商时期虽不如早期势头强劲，但对周边各方国的影响和文化交流也比较明显，特别是青铜礼悉雀悄器。妇好墓所出文化遗物也有受周边考古文化影响的因素，如妇好墓所出的龙头刀、硬陶罐都保睁渣存原产地的特点，反映出与不同考古文化的交流。从墓内所出来自新疆的玉，产于中国广东、福建南海海域的各种贝类，不难看出商王朝的活动范围相当广阔，具有强大的影响。考古学是探索，是研究。妇好墓出土的文化遗存。
鸮，又称枭，俗称“猫头鹰”。
在商代，鸮是商人喜爱和崇拜的一种神圣的鸟。有些专家认为商人把“鸮”推崇为“战神鸟”，是克敌制胜的象征；也有些专家认为商人把“鸮”作为地位和权力的象征……
其实，在已出土商代的青铜器、玉器、陶器、石器等器物上，人们往往可以看到鸮的形象，最著名的器物是河南博物院的镇院之宝：妇好鸮尊。
1976年，妇好鸮尊出土于河南省安阳市殷墟妇好墓，系商朝晚期器物。通高45.9厘米、口径16.4厘米、重16.7千克。整体作鸮形，头部微昂，圆眼宽喙，小耳高冠，胸略外突，双翅并拢，两足粗壮有力，四爪据地，宽尾下垂，作站立状，形态生动。其周身纹饰精美，背后靠颈处有鋬，鋬端装饰兽头，面中部分及胸前中部各有扉棱一道，冠外侧有羽纹，内侧饰倒夔纹，上有钝角。喙表饰蝉纹，胸中部饰一大蝉，形象奇特。颈两侧各饰一身两首的怪夔一条，张口怒目。两翅前端各有三角形头的长蛇一条，蛇身紧盘，上饰菱形纹。颈后部连同鋬内壁面饰一大饕餮纹。尾部又饰鸱鸮，圆眼尖喙，双足内屈，两翼展开作飞翔状。
它造型新颖，各部位纹饰和谐，头部羽纹动感尤烈，予观者以扶摇直上八万里的艺术感染力，无愧于战神之美誉，呈现出商文化刻意创新、追求完美的精神。
作为商代物质文明与精神文明的体现，是“国之大事，在祀与戎”的物质载体，证明中国青铜时代发展到一个新的高峰。
作为一位能征善战、为商王朝立下汗马功劳的人物，妇好无疑有着拥有鸮尊的资格。
尊是古代体型较大的盛酒器，仿照鸮鸟的形象制成的青铜礼器在商代晚期极为盛行。

❷ 鸟尊的妇好鸮尊（商代）

年 代：商代晚期（公元前14—11世纪)
出 土：1976年河南安阳殷墟妇好墓
规 格：通高45.9厘米口长16.4厘米
现 藏：河南省博物院
简 介：鸮就是猫头鹰，鸮在后世被看作丑恶的不祥之鸟，但在商代它的名声并不坏，甚至可能是被当作唯团夜与梦之神而受到崇拜和赞美，所以青铜器中有大量号的形象。
中国的青铜尊最早见于商代，主要形制有圆尊、方尊、鸟兽尊等，鸟兽尊种类繁多有羊尊、牛尊、鸮尊指颂橘、象尊等。妇好墓同时出土两件，整体做站立鸮形，头微昂，面朝天，小耳高冠，圆眼宽喙，双翅并拢，双足与尾构成3个支撑点，使鴞形尊体稳稳樱誉地站住。头后为器口，盖面铸站立状的鸟，此尊整体以雷纹衬底，通体遍布十几种形状各异的动物形象。口内有铭文，为“妇好”二字。此鴞尊，造型雄奇，花纹绚丽，既是实用器，又是极好的艺术品，是商代青铜器中的精品。

❸ 妇好_尊的读音

妇好_尊读音:[fùhǎoxiāozūn]
妇好青铜_（xiao，音同枭）尊1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓。
出土原器为一对两只，一件氏世收藏于中国国家博物馆，另一件收藏于河南博物院。妇好_尊，器身铭文“妇好”，造型生动传神，整体作站立_形，两足与下垂尾部构成三个稳定支撑点，构思奇巧。头后为器口，盖面铸站立状的鸟，造型雄奇，花纹绚丽，是中国商代青铜器中的精品、禁止出境展览文物之一、河南博物院的“九大镇院之宝”之一。
妇好_尊表面花纹满布，喙与胸颈部上饰出蝉纹，高冠外侧饰羽纹，内侧饰倒夔纹，两侧各饰一身双首的怪夔一条，双翅装饰卷曲的长蛇，间杂菱形纹。颈后饰有兽面纹。背后_下饰展翅飞翔的_纹。
纹饰如此繁复不歼手肢穷，使人叹为观止。妇好墓青铜器在装饰纹样和手法上，已形成独特的风格：主纹高出器物表面，再以阴线的刻纹相辅，令整个器物的纹样主次分明、色调层次变化明显。_尊无疑是这一风格的最佳代表，非凡的铸造工薯掘艺，超绝的设计思维使其具有的魅力是经久不衰的。

❹ 二里头遗址出土的青铜爵和殷墟出土的妇好鸮尊有哪些相同的历史研究价值

第一，都是青铜器，代表了当时青铜冶炼和铸造兆察的水闭野平。妇好鸮尊有着比青铜爵更加复杂的外形和精美的纹饰，也是技术进步的体现；

第二，也是最关键的一点，都是饮器，或者按照箕子“象箸之忧”的逻辑来看是应该是轿猜喊酒器（青铜器在当时肯定是只有贵族能享用，所以用来跟平民一样喝水的只会是更加简单通用的陶器）。制造专门的酒器说明当时已经出现酒类的生产，而不是类似猴儿酒那样的偶然获得。再进一步说，由于中国传统酒类的主要原料是粮食，也就意味着当时农业生产达到一个较高的水平，至少是贵族能吃饱，平民奴隶饿不死，还有余粮的地步。

所以青铜爵和妇好鴞尊，东西虽小，研究价值可不小。

❺ 前世是女战神化身，今生为镇院之宝的文物是什么

张国立老师曾在文博探索节目《国家宝藏》的开场白中这样说道：

如此炫酷的开场，一看就知道我们是一个年轻的节目，我们有多年轻呢，也就上下五千年。

这句话让浮玉感触良多，作为华夏大地上的一份子，每每想到中华文明有五千未曾断层的历史，一份民腔链哗族自豪感便油然而生。

中国的历史之所以能够延续，除了历史文献的记载外，还有一个独有经历者和见证者——文物。

文物，对于我们来说是无价的，不单单是因为它们自身的价值不可估量，更因为它们背后代表是一段不可磨灭的历史，正是因为有着文物的存在，我们才能更清晰地认清本以年代久远的历史。

本篇我们就来揭开商朝青铜器中的精品——妇好鸮（鴞）尊的神秘面纱，它前世为女战神妇好的化身，今生为河南博物院的镇院之宝（河南博物院有九大镇院之宝，妇好鸮尊为其中之一），它究竟有着怎样的历史？

妇好鸮尊的出土。

殷墟，并非是简单的两个字，它背后代表的是浓重而悠远的历史，作为商朝后期都城的遗址，其中出土了大量的文物，一件件无价的文物，似乎在向我们诉说那段让无数人为之骄傲的故事。

1928年，在傅斯年先生的大力支持下，由董作宾先生开始了对殷墟的试发掘，总共出土了800多件各类文物，到了第二年由李济先生主持对殷墟正式开始发掘，之后前前后后对殷墟进行了15次发掘，收获巨大。

既然有了自己的封地，妇好还充当着向商朝进贡的职责，比如在《甲骨文合集》中就记载了：妇好示十屯，宾。这里的“示”就是敬献的意思，而“屯”是一种殷商时期的一种计量单位，“宾”是指屋顶时期的卜官。

这也就是说妇好向武丁进贡了“十屯”，而叫做“宾”的卜官进行了签收，这也进一步表明了妇好和武丁之间的相对平等的关系，她充当的角色也绝不单单是后世里后宫王后那么简单，这一男女相对平等现象无论是在奴隶制社会中，还是在封建制社会中，都是鲜有的。

综上所述，我们可以得知文物是会说话的，前世是女战神化身，今生为镇院之宝的妇好鸮尊也不例外，透过这一文物，我们不仅见证了殷商时期青铜器制造的巅峰，还知晓了这件青铜器背后有一位能征善战，在殷商王朝充当着女战神、大祭司、贤德王后的妇好。

妇好鸮尊和同期出土的青铜器和武器、玉器等文物，是商朝物质文明和精神文明的体现，也是“国之大事，在祀与戎”的物质载体，透过这一件件无价的国宝文物，我们似乎看到了妇好昔日的飒爽英姿和殷商王朝的强极一时。

文物会说话，透过文物，我们能更为清晰地了解华夏昔日辉煌的历史！

❻ 妇好_尊是哪个朝代的

妇好鸮尊是商朝的。

商代妇好鸮尊，该文物内壁铸有“妇好”二字的铭文。整体造型采用了拟人化的表现手法：以鸮作生活原型，宽喙高冠，圆眼竖耳，头部略扬，挺胸直立，双翅敛羽，两足粗壮有力，同垂地的宽尾构成一个平面，给人沉稳之感。

在通高仅有46厘米的鸮尊之上，布满了饕餮纹，云雷纹，羽纹，蛇纹，蝉纹，夔龙纹等八种纹样，每一种纹饰既可以独立表现，也可以相互勾连缠绕，将这个神秘的夜的使者装扮的更加肃穆凝重，同时也透露出几分稚气可掬，天真活泼的艺术气息。

❼ 《国家宝藏》走进河南，谁是镇馆之宝妇好鸮尊的守护人

央视大型纪录片《国家宝藏》走进河南省博物院，作为我国历史上创建较早的博物馆之一，河南博物院自1927年创建至今已经整整90年，期间征集、出土馆藏近17万件。由于地理原因，河南运扰省博物院中的馆藏历史也十分久远，上下五千年的历史在此都一览无遗。此次河南省博物院重点推荐了镇馆之宝妇好鸮尊。

对于这位中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，刘涛也仰慕已久，直言：“曾经有人找我演妇好。我也很向往这位集三者为一体的传奇女性，但可惜因为种种原因，那个剧没拍成。这次在《国家宝藏》的舞台上，我终于等到了妇好，也算圆梦了。”

❽ 三星堆3号祭祀坑中首次发现的“鸮”形纹饰的青铜尊，鸮在古代意味着什么

“鸮”就是猫头鹰。虽然三星堆是古蜀文明的象征，但在同期的殷商，猫头鹰是战神的象征。而周颠覆商朝后，猫头鹰的形象就变得不详了。

史书只有历史的胜利者才有能力与机会书写。作为殷商吉兆的猫头鹰，很可能是出于某些政治目的被丑化，以达到丑化旧朝的目的。就如我们熟悉的“封神榜”故事、商纣的无道和妲己美色误国，这些在后世的今天看来很大程度上是为了周王朝存在的正当性而刻意为之的。当然，今天写出这些不是因为我想为商纣“洗白”，而是觉得，我们要更客观地看待历史、看待前人的舆论，不能人云亦云，要有自己的思考。

❾ 河南博物院镇馆之宝（2）——妇好鸮尊

河南博物院共有九件镇馆之宝，四件是青铜器，除了国家首批公布禁止出境展出的“莲鹤方壶”与“云纹铜禁”外，“妇好鸮尊”是另核升外两尊青铜器中的一件。

鸮，也写作“枭”，读xiao，平声，是古代对食肉类猛禽的别称，俗称猫头鹰。

商朝人特别崇拜鸮鸟，并把它们视作神鸟，在当时，使用带有鸮鸟元素的器物，是权利和地位的象征。

“妇好鸮尊”出土自河南安阳殷墟遗址的妇好墓，是一种盛酒器，距今有3000多年的历史。

“妇好鸮尊”出土时，是两件一对，一件收藏于河南省博物院，是河南博物院的九大镇馆之宝之一。

另码滚外一件“妇好鸮尊”，收藏于中国国家博物馆。迟氏余

妇好墓是殷墟遗址考古发掘以来，发现的唯一一座保存完整的商代王室成员墓葬，虽在墓葬周围发现过盗洞，但这座墓从未被盗掘过。

阴虚出土的甲骨文中，有关于妇好是商王朝第二十三位王武丁“诸妇”中的一位的记载。

据甲骨文上的卜辞考证，妇好不仅可以在宫廷主持盛大的王室典礼，还曾受命调兵遣将征伐四方，打了好多次胜仗，是位真正能文能武的女将军，女英雄。

三年前去殷墟遗址时，也去参观了妇好墓，但是当时看到的“妇好鸮尊”是原件同比例的复制品，这次终于在河南博物院见到了国宝真容。

“妇好鸮尊”周身遍布精美的纹饰，猫头鹰的造型用现在的语言来描述就是“萌萌哒”，既有展翅欲飞的灵秀又有顽皮的憨态。头顶后部是个半弧略呈菱形的盖子，盖子上还有一小只猫头鹰，小猫头鹰后尾巴下是一只卷尾巴的小龙，造型实在是可爱极了。

妇好墓中出土的文物中，有好几组是成对出现的，除了这对著名的“妇好鸮尊”外，还有一对“国之重器”——“司母辛”方鼎，鼎上有铭文“司母辛”字样。

两件“司母辛”方鼎，一件收藏于出土地的殷墟博物馆，一件收藏于中国社会科学院考古研究所。

考古学家根据甲骨文卜辞进行了推测，“妇好”是 她生前的名字，“辛”是其死后的庙号。

“司母辛”中的“司”，是祭祀的意思，是妇好的儿子为祭祀母亲“辛”所铸之鼎。

妇好墓是我国目前发现的唯一一座能与甲骨卜辞互相印证，并能确定其年代和墓主身份的商王朝王室成员墓葬，可见其对考古，对历史断代的影响有多么深远和重要。

❿ 国宝“妇好鸮尊”是纪念谁它有什么艺术价值

（妇好鸮尊）

据说，鸮就是枭，俗称猫头鹰，是商代时人们十分喜爱并且崇拜的一种鸟，有专家说鸮是一种战神鸟，因它能够克敌制胜，象征勇敢。

当然也有说是文化的符号、权利和地位的象征等等。

商代文物器物体现了当时人们的精神意识、浓厚的文化底蕴和高超的铸造工艺。从铸造技巧看让人惊叹；从精神意识层面看，体现了人们中则基对战神妇好的尊重和爱戴。

从文化层面看，体现了那个时代人们的核心价值观。

岁月流转，转瞬几千年，古人们通过青铜工艺告诉我们青铜铸造的智慧，以及那个时代的文化脉络，无声胜有声，引导人们进行不断的探索。

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